한국과 미국 그리고 곳곳에 독서모임이 있습니다. 매주 모이는 모임부터 월례모임 등 다양합니다. 진행방식도 모임 구성원, 다루는 주제, 진행방식도 제각각입니다. 독서모임에 재정 지원을 하는 단체와 기구도 있습니다. 몇 몇 모임의, 2018년 한해 돌아보기 글을 모아봅니다. 서울 경기지역 '읽다 익다', 광주광역시 '남수다' 그리고 미국 캘리포니아 오렌지카운티 'OC독서 모임'입니다. 페이스북 담벼락에 올려진 글을 모았습니다. OC(오렌지카운티) 독서모임누군가를 만나 소중한 관계가 만들어지고

얼마 전 일입니다. 장모님과 통화를 마친 아내가 한숨을 쉬고 있었습니다. “무슨 일 있어?”라고 물어보니 역시나 사연이 있었습니다. 참고로 저희 장모님은 아직 신앙을 갖고 있지 않은 찾는이입니다. 아내를 한숨짓게 한 사연은 이렇습니다. 5년 전 장모님께서 한 펀드상품에 가입했습니다. 펀드가 뭔지 다들 아시죠? 투자전문기관이 일반인들로부터 돈을 모아 증권투자를 하고 여기서 올린 수익을 다시 투자자에게 나눠주는 것입니다. 들어보니 큰 금액은 아니고 월 20만원씩 넣으셔서 곧 1000만원을 바라보고 있는 상황이었습니다. 문제는 최근 들어

대림절 네 번째 주일, 오늘 우리에게 주신 하나님의 말씀은 누가복음 1장의 예수 그리스도의 어머니 마리아에 관한 이야기입니다. 마리아에 대해서는 천주교와 개신교가 이해하는 방식이 매우 다르지요. 천주교는 오래 전 5세기경부터 마리아에게 ‘테오토코스’, 즉 하나님을 낳은 하나님의 어머니라는, 개신교에서는 매우 낯선 신학용어를 사용해왔습니다. 개신교의 관점에서는 마리아를 신성시하는 불경한 용어로 들리겠지만, 테오토코스는 예수님을 단순한 인간이 아닌 하나님이시라는 그분의 신성을 강조하는 용어였습니다. 또 천주교는 6세기부터 마리아가 평생

짧은 설교 듣기 링크나는 나를 누구라 하는가?과대망상처럼자신을 무턱대고 좋게만 보는 것도 문제지만이미 시작된 영생(13절),하나님의 자녀, 그 특별한 사귐(20절),하나님의 지키심(18절), 기도 응답(15절) 등과 같은 사실을 망각한 채 날마다 눌려 살고,불안해 하며,하찮음에 흔들리고,또 다른 대체물을 얻기 위해 쳇바퀴 도는 것이면,어리석다. 인천 공항 출입국 관리소를 통과하며,불안함이 없는 것은,내가 한국인이라는 정체성에서 비롯되듯이성경이 일러 주시는 나의 정체성으로나를 재인식하고,당당함과 자유로움으로 이 생을 살아 갈 일이다.

"교회를 부탁해 예수님이 기뻐하시는 교회를 되찾아가는 비밀한 추리 여정" 이 책은 예수님이 기뻐하시는 교회를 되찾아가는 추리 여정을 만화로 읽기 쉽게 그려낸 책이다. 저자가 교회에 대해 받았던 슬프고 충격적인 인상을 토대로 교회가 무엇인지, 왜 교회는 지금 병들었는지, 앞으로 교회는 어떠해야 하는지를 '에끌'('에끌'이라는 캐릭터 이름은, 에클레시아에서 비롯한 것이다. - 편집자 주)라는 소녀 캐릭터를 통해 보여주고 있다. 이 책에 나오는 인물들과 장소의 이름은 라틴어로 나오는데, 이것들은 콘스탄티누스의

‘과장은 열등감의 표출’이고, ‘열등감과 오만함은 교만의 두 얼굴’이라는 분석은 인간관계로부터 숱하게 치이고 당하면서 맘 속에 쌓여온 차마 말 못할 설움과 함께 비싼 값을 치르고 얻어낸 나의 인간심리에 대한 통찰이다. 충분히 역설적으로 들릴 수도 있겠지만, 가만히 생각해 보면 인간의 심리라는 것 자체가 어떤 방정식의 결과가 아니기에, 인간관계로부터 고민을 해본 사람이라면 어렵지 않게 공감하고 납득할 수 있는 표현일 것이다.일주일 전, ‘모든 고민은 인간관계에서 비롯된다’는 개념을 근저에 깔고 있는 심리학을 접했다. 아들러의 심리학에

내게 스탠리 하우어워스는 “두 얼굴을 가진 신학자”다. 교회를 위한 신학자들의 의무는 “예수 그리스도를 근대 세계에 맞게 변형시키는 것이 아니라 세계를 예수에 맞게 변형하는 것”이며, “관용이라는 이름의 거짓된 겸손을 모방하려는 현대의 그리스도인들은 복음을 배신하려는 끝없는 유혹을 거부하지 못한다”고 일갈하는 그의 모습에서 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 근본주의 신앙을 가진 그리스도인들을 떠올리기는 아주 쉽다. 그러나 “교회는 현대를 지배하는 소비주의 세계에 강하게 저항하면서 자본주의의 희생자들과 함께 하는 낮선 거류민들의 공동체

짧은 설교 듣기 링크계명을 지키라 하신다. (3, 4)형제를 사랑함을 강조하는 것으로 보아 (10) 계명은 사랑을 의미하겠다. (7)형제를 미워하는 자는 스스로 빛 가운데 있다 하여도 지금까지 어둠에 있는 자라고 하신다. (9)형제를 사랑하는 자는 빛 가운데 거하여자기 속에 거리낌이 없다고 하신다. (10)굳이 미워 하는 사람은 또 오르지 않으나더 이상 상처 받기 싫어서 멀찌기 떨어져 있는 사람은 있다. 마음의 문을 닫고 ‘좋게’만 대하는 사람도 있다. 사랑하라는 말씀을 들을 때 그런 사람이 떠 오르며거리낌이 생기는 것을 보면 (1

군에서 새로운 밀레니엄을 맞이했던 나는 그 해 제대를 했다. 2000년도는 내 인생에 있어서 그렇게 하나의 작은 이정표가 되어주었지만, 인류 역사에서는 커다란 한 획을 긋는 사건이 벌어진 놀라운 해였다. 세계적으로 10년이 넘게 투자된 Human Genome Project가 완성되던 해였기 때문이다. 그 해엔 네 종류의 알파벳으로 이루어진, 전체 약 30억 개 길이의 인간 유전체 서열이 모두 밝혀졌음이 공식적으로 선포되고 공개되었다. 우리 몸의 설계도 초안이라 할 수 있는 DNA로 이루어진 유전자 지도가 드디어 처음으로 완성된 것이

성경을 읽으면서 데가볼리, 대가볼리 지경이 언급되면, 십중 팔구의 성경 독자는 그냥 지나친다. 이스라엘 요르단을 방문하는 여행자도 데가볼리에 큰 관심이 없다. 초기 데가볼리 10개 도시를 기준으로 할때, 오늘날의 지역 경계를 바탕으로 볼 때, 이스라엘에 두 곳이 자리한다. 벳샨과 수시타(히포스)이다.오늘날의 시리아 다마스커스 등 두 곳, 나머지가 요르단에 자리한다. 요르단의 수도 암만(필라델피아)을 비롯하여, 제라쉬(거라사), 골란고원이 보이는 곳의 움 께이스(가다라)까지 구약시대의 길르앗 지방에 흩어져 있다. 이 지역을 방문한다면

인생은 우리가 계획한 대로 되지 않을 때가 많습니다. 사소한 일보다 중요한 일일수록 더욱 그러하지요. 가령 오늘 점심에 무엇을 먹을 것인가와 같은 사소한 일은 얼마든지 계획대로 실행할 수 있습니다. 그런데 누구와 결혼할 것인가? 이것은 일생일대의 가장 중요한 문제임에도, 대부분 처음 계획대로 잘 되지 않습니다. 그래서 나온 말이 “첫사랑은 실패한다.”입니다(물론 예외가 있겠지요?). 또 어떤 직장에 다닐 것인가? 역시 결혼만큼 인생에 중요한 문제지만, 역시 계획대로 되지 않을 때가 많습니다. 대부분이 어떻게 하다 보니 지금 여기까지

한국 사회도, 교회 교인도 노년 인구가 급증하고 있다. 이런 가운데 웰빙(Well Being), 웰 다잉(Well dying)을 넘어, 노화 방지(anti-aging)를 맞이하였다. 이제는 웰 에이징(Well-aging)을 진지하게 고민하여야 한다. 며칠 전 낮에 60대 중반이신 선배 목사님과 만났다. 지역 교회 목회 일선에서 은퇴하시고, 지금도 또 다른 다양한 영역에서 목회하고 계시다. 젊은 노년 이야기를 듣고 왔다. 어떤 모임에서는 60대가 70대를 섬기는 젊은 노인인 시대를 살아간다. 농촌 지역에서는 50대, 60대가 마을 청

믿음이 적었더라면 안 죽었을까?신앙 좋은 한 어머니의 아이가 불의의 교통사고를 당해서 그만 목숨을 잃었습니다. 그 아이의 장례식에서 목사가 어머니를 위로한답시고 이렇게 말했습니다. “하느님은 감당하지 못할 시련을 주시는 분이 아닙니다. 집사님이 믿음이 좋아서 이런 시련을 주신 겁니다. 하느님은 집사님이 이 시련을 극복하실 줄 알고 계십니다.” 어머니는 그 자리에서는 아무 말 하지 않았지만 돌아서서 이렇게 말했답니다. “그럼 내가 믿음이 약했더라면 내 아이는 안 죽었겠네.”기독교에는 ‘섭리’(攝理 providence)라는 개념이 있습

짧은 설교 듣기 링크‘숨을 쉬라’는 말씀이 없는 것은,말씀하지 않아도 저절로 하고 있기 때문이겠다. ‘형제를 사랑하라’는 말씀은 참 많이 강조되는 말씀이다. 그 만큼 어렵고, 많은 사람들이 사랑하지 않고 있기 때문에 그렇겠다. 상처, 사랑받고 싶음, 다름, 수고스러움, 분노, 기대, 실망, 사랑스럽지 않음…사랑할 수 없는 이유는 많다. 그러나 어떤 이유에서이건 사랑하고 있지 않다면이것은 심각하다. 내가 사랑하고 있지 않다면,내가 아직 사망에 머물러 있다는 뜻이요 (14)살인하는 자며, 영생과 상관이 없다는 뜻이다. (15)예수님의

짧은 설교 듣기 링크나는 하나님의 아들이다. 어디 나만 그럴까!예수님을 믿는 우리가 하나님의 자녀다. 말이 쉬워서 그렇지, 하나님의 자녀가 된 것이 얼마나 큰 특권이며쉽게 될 일인가!사랑이다. 하나님의 큰 사랑이다. 지금은 이 지위가 충분히 실감나지 않지만그 영광의 날, 예수님이 다시 오실 때나도, 우리도 하나님의 자녀의 반열에 나란히 서서그 영광에 참여하게 될 것이다. 그 미래의 영광, 그 고결함을오늘에 연장시켜 사는 것이 그리스도인의 삶이다. 과거, 마귀에게 종 노릇하던 때를오늘에 연장하여 사는 것은 어리석다. 자녀된 특권을 말

여론조사, 착각하기 쉬운 것‘여론조사’라는 것이 있습니다. 사전을 보니 ‘개별적인 면접이나 질문서 등의 방법으로 국가나 사회의 여러 가지 문제에 대한 사회 대중의 공통된 의견을 조사하는 일’이라고 정의되어 있더군요. 요즘은 ‘여론조사의 시대’라고 부를 수 있을 정도로 온갖 사안에 대해 여론조사를 실시합니다. ‘뭐 이런 것까지 여론조사를 할 필요가 있나…….’ 싶은 일에 대해서도 조사를 하곤 합니다.그런데 우리가 착각하기 쉬운 점은 여론조사란 사람들의 ‘생각’을 알아보는 일이란 사실입니다. 그것은 ‘사실’(fact)을 알아보는 작업이

성경이 기가 막혀!나는 알고 있다. ‘흥보가 기가 막혀’를. 처음 듣는 순간 기가 막혔다. 전통 국악과 버무려 만든 이 노래는 1995년 'MBC 강변가요제'에서 금상을 수상했다. 그 이후, 수년 동안 히트곡이 되었다. 아! 이 노래를 모르다니. 그렇다면 그대는 진정 신세대로구나. 아니, 내가 구세대인가? 중요한건 ‘흥부’가 아니라 ‘흥보’라는 점. 오래 전 ‘김일’을 아는가? 안다면 그대는 쉰 세대’라는 문구를 읽은 적어 있다. ‘전설의 박치기 대장을 모르다니? 그게 인간이가?’ 했던 적이 있지만 교회 청년들에게 물

2014년 2월 대한민국 사회복지 제도의 허점이 드러난 비극적인 사건이 발생합니다. 바로 송파 세 모녀 사건입니다. 기억나시나요? 송파 세 모녀 사건은 서울 송파구에 거주하던 세 모녀가 생활고로 고생하다 결국 방 안에 번개탄을 피워놓고 동반자살한 사건입니다.당시 60세인 어머니와 35세의 큰딸 32세의 작은 딸이 지하 셋방에 함께 살고 있었습니다. 큰딸은 당뇨와 고혈압을 앓고 있었으나 비싼 병원비 때문에 치료를 제대로 받지 못하는 상황이었습니다. 작은 딸은 아르바이트를 하고 있었지만 생활비와 언니의 병원비를 대느라 이미 신용불량자가

“읽기만 하고 질문은 하지 마세요.” 아이들에게 성경을 읽히고 싶은 것이 부모 마음이다. 하지만 제일 두려운 것 한 가지가 있다. 이 녀석들이 그냥 읽기만 하면 되는데 질문을 한다. 사람 곤란하게 말이다. 성경은 읽히고 싶지만, 질문은 사절. 아이들의 질문에 당혹했던 순간, 이런 것들이 자녀들에게 성경을 읽히고 싶지만 읽히지 못하는 이유 중의 하나일 것이다. 왜, 어른들의 눈에는 의심이 생기지 않고, 당연하게 받아들여지는 것을, 아이들은 의문을 품고는, “왜?”, “뭐예요?”라고 물어오는 것일까? 믿음이 없어서 그런 것일까? 아니면