작가 (혹은 시인). 구름이 서서히 걷히며 산의 윤곽이 조금씩 드러난다. 새벽에 일어나 이런 광경을 말없이 바라보는 시간은 일종의 경이로운 평화다. 작가들은 자주 여행을 한다. 전기에 감전되듯 시상이 떠오르는 순간을 맞이하기 위해서다. 그래서 일부러 낯선 세계로 자신을 드러낸다. 작가란 보고 듣고 냄새 맡고 느끼면서, 그것으로 마침내 글을 잉태해내는 존재인 것이다. 새로움은 늘 영감을 준다. 변하는 것 가운데 변하지 않는 것과 변하지 않는 것 가운데 변하는 것은 모두 한결같이 작가들의 양식이 된다. 작가는 변화의 변곡점에 선 끊임없

성경이 기가 막혀!나는 알고 있다. ‘흥보가 기가 막혀’를. 처음 듣는 순간 기가 막혔다. 전통 국악과 버무려 만든 이 노래는 1995년 'MBC 강변가요제'에서 금상을 수상했다. 그 이후, 수년 동안 히트곡이 되었다. 아! 이 노래를 모르다니. 그렇다면 그대는 진정 신세대로구나. 아니, 내가 구세대인가? 중요한건 ‘흥부’가 아니라 ‘흥보’라는 점. 오래 전 ‘김일’을 아는가? 안다면 그대는 쉰 세대’라는 문구를 읽은 적어 있다. ‘전설의 박치기 대장을 모르다니? 그게 인간이가?’ 했던 적이 있지만 교회 청년들에게 물

2014년 2월 대한민국 사회복지 제도의 허점이 드러난 비극적인 사건이 발생합니다. 바로 송파 세 모녀 사건입니다. 기억나시나요? 송파 세 모녀 사건은 서울 송파구에 거주하던 세 모녀가 생활고로 고생하다 결국 방 안에 번개탄을 피워놓고 동반자살한 사건입니다.당시 60세인 어머니와 35세의 큰딸 32세의 작은 딸이 지하 셋방에 함께 살고 있었습니다. 큰딸은 당뇨와 고혈압을 앓고 있었으나 비싼 병원비 때문에 치료를 제대로 받지 못하는 상황이었습니다. 작은 딸은 아르바이트를 하고 있었지만 생활비와 언니의 병원비를 대느라 이미 신용불량자가

“읽기만 하고 질문은 하지 마세요.” 아이들에게 성경을 읽히고 싶은 것이 부모 마음이다. 하지만 제일 두려운 것 한 가지가 있다. 이 녀석들이 그냥 읽기만 하면 되는데 질문을 한다. 사람 곤란하게 말이다. 성경은 읽히고 싶지만, 질문은 사절. 아이들의 질문에 당혹했던 순간, 이런 것들이 자녀들에게 성경을 읽히고 싶지만 읽히지 못하는 이유 중의 하나일 것이다. 왜, 어른들의 눈에는 의심이 생기지 않고, 당연하게 받아들여지는 것을, 아이들은 의문을 품고는, “왜?”, “뭐예요?”라고 물어오는 것일까? 믿음이 없어서 그런 것일까? 아니면

짧은 설교 듣기 링크‘사귐’은명함을 한 장 받는 것과는 다르다. 한 번의 사건이 아니라지속적인 관계이다. 사귐이 지속되기 위해서 두 가지를 말씀한다. 과거에 죄인이었음을 고백하는 것과 (9-10)현재에 빛 가운데 행 하는 것. (7)죄인이었음을 망각하는 순간,교만으로 오늘의 사귐이 깨어진다면죄 용서를 믿고 오판하여어둠 가운데 방임하면죄 용서, 사귐은 사기가 되고 마는 것. (7,8)사귐이 있는 동안 예수의 피는 우리 삶에 흘러서 우리의 과거, 그 죄를 깨끗하게 하신다면사귐이 끊어지는 순간예수의 피가 흐름도 끊어지는 것이요피로 덮히지

1. 가장 유명한 끝인사고린도후서를 마치며 바울은 교회 안에서 가장 유명한 끝인사를 합니다. “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과, 성경의 사귐이 여러분 모두와 함께 하기를 빕니다.” 바로 우리가 공식예배를 마칠 때 주로 축복하며 기도하는 문구로 사용되는 인사입니다..간혹 어떤 이들은 이 축도를 목사만 할 수 있다고 주장하면서 이른바 “축도권”이라는 이상한 용어도 만들어 사용합니다. 그래서 어떤 전도사나 강도사가 예배를 마치면서 이 기도를 했다고 해서 치리를 해야하느니 마느니 시비가 붙었고, 변명삼아 한 말이 “그래도 손을

짧은 설교 바로 듣기이파리가 하나,또 하나가 떨어져 나갔다. 성전와 왕궁이 불 탔다. 성전의 쓸 만한 것들은 다 뜯겨 나갔다. 수 많은 사람들은 사로 잡혀 갔다. 지도자들은 끌려가 바벨론 왕에게 죽임을 당했다. 모든 것이 무너졌다.예레미야서는 끝에 이르렀다. 이제 희망은 사라졌다. 아니 사라진 것처럼 보였다. 그러나 여호야긴 왕의 석방 소식이‘마지막 잎새’ 처럼 이 책의 끝에 기록되어 있다. 다른 왕들보다 대우를 받고날마다 쓸 것을 공급받는다. 죽을 때까지. 하나님이 희망이시다. 그 하나님께서 ‘끝났다’라고 말하기 전에는 끝이 아니

조금 전에 이런 메시지를 받았습니다. “"안녕하세요? 이ㅇㅇ 목사가 이슬람 혐오 관련(글을) 공유했는데, 과연 사실일까요?” 관련 글은 아래와 같습니다.“이 지구상에 존재하는 이란의 사하라 악법에 의하여 돌맹이로 맞아죽을 여인에게 마지막 물 한모금을 먹입니다. 죽어가는 여인의 인권은 아랑곳없이 저런 미개한 무슬림 문명을 우리가 함께 해야한다구요??” 이 글과 사진에 담긴 주장은 어느 만큼 사실일까요? 특별히 사진은 세 가지 이상의 사실 확인이 필요합니다. 사진이 실제 그대로의 것인가? 사진이 편집된 것인가? 편집되었건 실제 사진이건

나이 마흔이 넘어 뒤늦게 헨리 나우웬을 만났습니다. 내게 다가온 그는 풍성하면서도 깊은 영성의 소유자였습니다. 그가 진솔하고 가감없이 드러내는 내면의 연약한 부분을 통하여 저는 하나님을 조금 더 알고 조금 더 거짓없이 신뢰할 수 있었습니다. 수려한 필체에 빨려들어가면서도 그의 글을 읽고나서 숙연해질 수밖에 없었던 이유는 비단 그의 진솔함 때문만은 아니었을 겁니다. 물론 그의 진솔함에 예의를 갖춰 저 역시 진솔함으로 화답하면서 제 안의 난잡한 자기애와 쫓기는듯한 무질서한 삶을 다시 돌아볼 수 있었습니다. 저 역시 쉼이 필요했던 것이었

피라미드 꼭대기에서 외설적인 사진을 찍었다? 덴마크? 사진작가가 다른 여성과 함께 이집트 카이로 근교 기자에 있는 피라미드 꼭대기에서 올랐다. 그리고 나체로 성행위 자세를 취한 채 사진을 찍었다. 이 과정을 사진과 영상으로 편집해 온라인에 퍼뜨렸다. 유튜브에 지난 8일에 올라있는 이 동영상은 현재 450만 명 이상이 조회한 상태이다. 이 소식이 알려지자 이집트인들은 물론 이집트 치안 당국에서도 수사를 벌였다. 물론 사건 당사자는 출국한 이후의 일이다. 도대체 무슨 일이 벌어진 것일까? 덴마크 사진작가 Andreas Hvid가 그 주

한국의 대표적 인터넷서점 알라딘과 예스24를 통해 도서를 구매하는 경향은 어떻게 닮았을까? 다를까? 13일 현재 두 곳의 종교 분야 베스트 10은 아래와 같다. 이 베스트 10에 올라있는 도서를 통해, 두 인터넷 서점의 특징이나 베스트 셀러의 공통점을 엿볼 수 있을까? 두 곳 모두에 베스트 10에 올라있는 도서는 모두 6권이다. (IVP), (복있는사람), (규정), (두란노), (생명의말씀사),

동영상 보기 사진작가 서영석은, 「전교회장」 옛날교복 대여/촬영점 대표, 세종愛기획 대표이다.

때묻지 않고 홀로 빛나는 원석이 카프카라면, 손이 많이 가는 정제과정을 거쳐 마침내 간결함과 고유함의 옷을 입은 보석은 하루키다. 함부로 던져진 것 같은 무례함은 사라지고, 그 자리엔 성실하고 고운 정성이 자리잡았다. 정갈하고도 완숙한 글을 만났다. 무라카미 하루키(村上春樹)는 내게 그렇게 다가왔다. 그를 만난 건 행운이다.하지만 아이러니하게도 이 정갈한 책을 관통하고 있는 키워드는 ‘죽음’이다. 죽음은 곧 상실, 이 책이 ‘상실의 시대’라는 제목으로 한국에서 출판되었던 이유이기도 할 것이다. 죽음은 이 책의 처음부터 끝까지를 흠뻑

바울은 두 장에 걸쳐서 스스로 자랑하는 가짜 교사들에 대항해서 자신의 자랑거리를 늘어놓았습니다. 그 가운데 거짓 교사들을 비꼬고 자신의 연약한 모습을 솔직히 공개하고, 그리스도의 사도로서 갖는 자신의 참된 리더십, 그 내적 권위(하나님의 인정과 승인)를 드러내었습니다. 이제 편지를 마무리하는 시점에서 바울은 그동안 주된 논쟁거리를 정리하고 다시 한 번 강조합니다. 바울의 목소리를 정리해보면 아래처럼 됩니다. 1. 바울의 편지 마무리, 생활비를 받지 않은 것에 대한 정리.나는 저 사람들이 가져왔다는 그 사도들의 추천서에 적힌 그 사도

짧은 설교 듣기 링크그냥 그 책을 스라야에게 두면 안 되었을까?이스라엘 사람들이 그 책을 읽으며 회복과 귀환의 소망을 유지할 수 있었을 텐데…바벨론에 재난이 닥칠 것이며,영원한 폐허가 되리라는 말씀을 적은 책이다. 바벨론에 도착하면 이 모든 말씀을 다 읽은 후. 그 책에 돌을 매어 유브라데 강 속에 던지라고 하신다. 그 책의 침몰의 장면을 통해,바벨론의 패망의 메시지를 더욱 분명히 하고자 하신 것이겠다. 책이 사라지는 만큼,그 말씀을 받았던 스라야와 이스라엘 사람들은그 말씀을 잊지 않으려 더욱 암송하고 교육하지 않았을까?성경 책의

이 글을 쓰고 그림을 그린 신현욱 목사는, '중근동의 눈으로 읽는 성경'(선율, 2018)의 그림을 그렸다.이 글과 그림은 그의 페이스북 https://www.facebook.com/koangdepyu/ 인스타그램 @henugii 에 실렸다.

개인적으로 지금까지 가장 많이 펼쳐본 책을 꼽으라면? 복음주의권 신구약 개론의 표준서이자 오랫동안 제 개인성경연구의 충실한 동반자였던 은성에서 나온 두 권의 신구약 개론서를 꼽습니다. 앤드류 힐과 존 월튼의 『구약개론』 및 D.A. 카슨과 더글라스 무 그리고 레온 모리스가 지은 『신약개론』- 와, 레이몬드 딜러드와 트렘퍼 롱맨이 지은 『최신구약개론』입니다. 그리고 두 권의 작은 신구약 개론서는 바로 카슨과 무의 『신약개론』과 딜라드와 롱맨의 『최신구약개론』을 요약한 책들입니다. 과연 단순 요약일지 조금 새로운 모습을 보여줄지 상당히

감사와 행복사이오정방그저, 단순히 행복하므로 감사하다고요?그보다 일상에 넘치는 감사, 바로 그것으로 인하여 행복은 엄청 자라나는 것이랍니다 글을 쓰고 사진을 찍은 이영렬 권사는, 좋은사진교실(Good Photo Academy)을 운영하고 있다.