2014년 2월 대한민국 사회복지 제도의 허점이 드러난 비극적인 사건이 발생합니다. 바로 송파 세 모녀 사건입니다. 기억나시나요? 송파 세 모녀 사건은 서울 송파구에 거주하던 세 모녀가 생활고로 고생하다 결국 방 안에 번개탄을 피워놓고 동반자살한 사건입니다.당시 60세인 어머니와 35세의 큰딸 32세의 작은 딸이 지하 셋방에 함께 살고 있었습니다. 큰딸은 당뇨와 고혈압을 앓고 있었으나 비싼 병원비 때문에 치료를 제대로 받지 못하는 상황이었습니다. 작은 딸은 아르바이트를 하고 있었지만 생활비와 언니의 병원비를 대느라 이미 신용불량자가

유대인이 사용하는 히브리 성경과 우리 기독교인의 구약성경은 순서가 좀 다릅니다. 창세기로 시작하는 것은 똑같습니다. 그런데 히브리 성경은 맨 끝이 역대기입니다. 역대기는 이스라엘 백성이 바벨론 포로로 끌려갔다가, 페르시아 왕 고레스가 해방 조서를 내리는 것으로 끝납니다. 히브리 성경에는 신약 성경이 없기에, 그들에게는 바벨론 포로 귀환 이후, 아직까지 메시아가 오지 않은 상황입니다. 그러나 우리 기독교 구약성경은 창세기에서 시작해서 말라기로 끝납니다. 그 다음에 곧바로 신약성경 마태복음이 이어지지요. 마태복음은 시작부터 구약에 예언

1. 새숨교회와 길섶교회가 함께 드리는 예배오늘은 새숨교회와 길섶교회가 함께 예배를 드리게 되었습니다. 모든 교회의 주인 되시는 하나님의 은혜가 우리 모두에게 넘쳐나기를 소원합니다. 새숨교회 성도님들은 두 달만에 뵙네요, 그동안 잘 지내셨는지요? 길섶교회는 태어난지 석달 정도 되었습니다. 아직 아기교회(?)에요. 건강히 잘 자라날 수 있도록 기도 부탁드립니다. 새숨교회는 5년되었다고 들었습니다. 지난 번에 왔을 때 알았는데요, 저는 사실 모임이 시작된지 얼마 안된 줄 알았어요. 5년되었다는 말을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 교역자 없이,

버려야 하지만 쉽게 버려지지 않는 것1:1 태초에 하느님이 천지를 창조하셨다. 2 땅이 혼돈하고 공허하며, 어둠이 깊음 위에 있고, 하느님의 영은 물 위에 움직이고 계셨다. 3 하느님이 말씀하시기를 "빛이 생겨라" 하시니, 빛이 생겼다. 2:1 하느님은 하늘과 땅과 그 가운데 있는 모든 것을 다 이루셨다. 2 하느님은 하시던 일을 엿샛날까지 다 마치시고, 이렛날에는 하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다. 3 이렛날에 하느님이 창조하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨으므로, 하느님은 그 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨다(창세기 1:1

대림절 첫 번째 주일인 오늘 설교 본문은 구약의 말씀 예레미야서입니다. 예레미야서는 읽기가 쉽지 않습니다. 일단 52장으로 깁니다. 이사야서 66장보다는 짧지만, 예레미야의 내용이 더 많아서, 페이지 수는 96쪽으로 87쪽짜리 이사야보다 9쪽이 더 깁니다. 성경에서 가장 많은 장수를 가진 시편(150장)보다도 내용이 더 많지 않을까 했는데, 거의 비슷한 것 같아요. 시편은 총 단어 수가 42,682개, 예레미야서는 42,654개인데, 단어 수 스물여덟 개 차이만으로는 저도 어느 쪽이 더 긴지, 잘 모르겠습니다. 아무리 긴 책이라도

1 바로 그 때에 몇몇 사람이 와서, 빌라도가 갈릴리 사람들을 학살해서 그 피를 그들이 바치려던 희생제물에 섞었다는 사실을 예수께 일러드렸다. 2 예수께서 그들에게 대답하셨다. “이 갈릴리 사람들이 이런 변을 당했다고 해서, 다른 모든 갈릴리 사람보다 더 큰 죄인이라고 생각합니까? 3 그렇지 않습니다. 내가 그대들에게 말합니다. 그대들도 회개하지 않으면, 모두 그렇게 망할 것입니다. 4 또 실로암에 있는 탑이 무너져서 치여 죽은 열여덟 사람은 예루살렘에 사는 다른 모든 사람보다 더 많이 죄를 지은 사람이라고 생각합니까? 5 그렇지

서점에 나가서 최신의 책들을 둘러보면, 사람들의 관심사를 어느 정도 파악할 수 있어요. 뭐 요즘은 굳이 나가지 않아도, 클릭 몇 번이면 온라인서점을 통해 살펴볼 수 있지요. 그렇다면 요새 어떤 책들이 관심을 받을까요? 한마디로 이거에요. ‘괜찮아’. 표현과 방법만 다를 뿐, 결국 위로와 격려를 해주고, 어떻게 사는 게 보다 더 행복할 수 있는지를 얘기해주지요. 그런데 이런 현상이 조금 슬퍼요. 결국 많은 이들이 심리적 문제로 허덕이고 있다는 방증이니까요. 물론 더 슬픈 건 우리 중에는 그런 책의 도움조차 받을 수 없는, 난독증 환자

강준민 목사(새생명비전교회) 의 37분 남짓한, "슬픔 속에 담긴 감사의 노래" (시편 30:1-12)를 주제로한 주일 예배 설교에서, 거의 40장 가까운 ppt를 활용하고 있다. 설교에 인용한 글(자료)의 다 밝히고, 설교의 중요한 소제목은 물론, 중요한 개념 설명을 제공하고 있다.이것은, 설교자 스스로 표절을 막고자, 표절의 유혹을 피하고자 하는 치열한 고민이 담겨 있는 것 같다. 설교 본문에 대한 설교자 자신의 묵상과 연구, 다른 이들의 삶의 깨달음과 말씀 묵상의 결과를 버무리는 그 만의 수고가 보인다.이 설교 영상을 카드뉴스

있어야 할 곳에 있을 때 아름답다 한 관광객이 작은 어촌의 평화로운 장면을 사진 찍고 있는데 남루한 한 사람이 파도에 흔들리는 낚싯배에서 꾸벅꾸벅 졸고 있는 모습이 그의 렌즈에 잡혔습니다. 그가 셔터를 누르자 어부가 잠에서 깼습니다. 관광객은 그에게 말을 걸었습니다. “날씨도 좋은데 왜 당신은 물고기를 잡지 않고 빈둥거리시오?” 어부가 대답했습니다. “벌써 아침에 넉넉히 물고기를 잡았습니다.” 그러자 관광객이 말했습니다. “이렇게 생각해보시오. 만일 당신이 하루에 서너 번 출항한다면 지금보다 서너 배는 더 많은 물고기를 잡을 수 있

삼성그룹의 창업주 호암 이병철 전 회장이 1987년 폐암으로 사망하기 한 달 전, 가톨릭 신학자 정의채 신부에게, A4 용지 다섯 장 빼곡히 써서 보낸 질문이 있다고 합니다. “신이 존재한다면 왜 자신을 드러내지 않는가?”부터 “지구의 종말은 오는가?”에 이르기까지 총 스물네 가지 질문이 그것이었습니다. 고인은 돈이 너무 많아 한때 ‘돈병철’이라 불렸는데, 그에게도 돈으로 해결하지 못하는 고뇌가 있었던 것 같습니다. 정의채 신부가 답변을 준비해 만나기로 했습니다. 하지만 이 회장의 건강이 급속도로 나빠져서 다음번으로 그 기회를 미루

내 영혼아 여호와를 송축하라 (시 103:1~5)노창수 목사(남가주사랑의교회) 의 34분 남짓한 주일 예배 설교이다. 설교 소제목과 설교에 인용한 이야기 배경 자료(이번 설교에서는 켈리포니아 산불 관련 LA 타임즈 기사, 송명희 시인 등 두 장), 설교자가 다루고 있는 성경 본문을 담은 ppt를 활용하고 있다. 성경 본문은 설교 영상 아래에 제공하여, 설교자를 화면에 계속 담아내고 있다.이 설교 영상을 카드뉴스로 정리하면서 느끼는 작은 아쉬움도 있다. 시편의 시로서의 생생한 그림언어가 담고 있는 풍성함이 더 살아났으면 좋겠다. 예를

강준민 목사(새생명비전교회) 의 33분 남짓한 주일 예배 설교에서, 거의 60장 가까운 ppt를 활용하고 있다. 설교에 인용한 글(자료)의 다 밝히고, 설교의 중요한 소제목은 물론, 중요한 개념 설명을 제공하고 있다.이것은, 설교자 스스로 표절을 막고자, 표절의 유혹을 피하고자 하는 치열한 고민이 담겨 있는 것 같다. 설교 본문에 대한 설교자 자신의 묵상과 연구, 다른 이들의 삶의 깨달음과 말씀 묵상의 결과를 버무리는 그 만의 수고가 보인다.이 설교 영상을 카드뉴스로 정리하면서 느끼는 작은 아쉬움도 있다. 본문 네러티브의 풍성함이

31 “그때가 오면, 내가 이스라엘 가문과 유다 가문에 새 언약을 세우겠다. 나 주의 말이다. 32 이것은 내가 그들의 조상의 손을 붙잡고 이집트 땅에서 데리고 나오던 때에 세운 언약과는 다른 것이다. 내가 그들의 남편이 되었어도, 그들은 나의 언약을 깨뜨려 버렸다. 나 주의 말이다. 33 그러나 그 시절이 지난 뒤에, 내가 이스라엘 가문과 언약을 세울 것이니, 나는 나의 율법을 그들의 가슴 속에 넣어 주며, 그들의 마음 판에 새겨 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고, 그들은 나의 백성이 될 것이다. 나 주의 말이다. 34 그때에

세계 종말의 분위기를 느껴본 적이 있습니까? 7~80대 이상 되신 분들은 6.25 한국 전쟁 때, 나라가 무너지고 세상이 무너지는 종말의 경험이 있습니다. 저는 50대라 그 경험을 하지 못했습니다. 소위 국가 부도가 난 1997년 IMF 때에도, 이미 직장을 떠나 신학교에 있었기 때문에, 그 을씨년스러운 분위기를 간접적으로만 접했습니다. 많은 사람이 기억하겠지만 1992년 10월 28일, 세상의 종말이 온다고 예언한 다미선교회의 휴거 해프닝 때는, 무서운 종말 분위기가 아니라 오히려 우스꽝스러운 분위기를 느꼈습니다. 그런데 2001

예수께서 또 말씀하셨다. “하나님 나라는 이렇게 비유할 수 있습니다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌려 놓고, 밤낮 자고 일어나고 하는 사이에 그 씨에서 싹이 나고 자라지만, 그 사람은 어떻게 그렇게 되는지를 알지 못합니다. 땅이 저절로 열매를 맺게 하는데, 처음에는 싹을 내고, 그다음에는 이삭을 내고, 또 그다음에는 이삭에 알찬 낟알을 냅니다. 열매가 익으면, 곧 낫을 댑니다. 추수 때가 왔기 때문입니다.” 예수께서 또 말씀하셨다. “우리가 하나님의 나라를 어떻게 비길까요? 또는 무슨 비유로 그것을 나타낼까요? 겨자씨와 같으니, 그것은

1. 폭력에 대해 생각해 보아요한 주간 잘 지내셨나요? 벌써 11월 둘째 주 주일입니다. 학교도 이제 조금 적응하는 것 같아요. 이번 주에는 ‘학교폭력’에 관한 수업을 했었어요. 그래서 아이들에게 이런 질문을 해보았습니다. “학교에서, 혹은 학원에서 친구들과 어울리다가 마음이 상한 적이 있나요? 친구들의 어떤 말, 어떤 행동이 여러분의 마음을 아프게 했나요? 떠오르는 게 있는 친구 한번 이야기해보아요. 단, 나를 힘들게 한 친구가 누구라고 말하지 않고, 어떤 말과 행동이 나를 마음 아프게 했는지를 이야기해보는 거예요!”그러자 아이들

예수님이 평소 헌금에 대해 직접 말씀하신 적이 없는데, 오늘 말씀이 거의 유일한 본문일 것입니다. 어느 날 예수께서 성전에서 사람들이 어떻게 헌금하는가 유심히 살펴보셨습니다. 먼저 여러 부자가 와서 많은 헌금을 합니다. 이어서 가난한 한 과부가 두 ‘렙돈’, 당시 노동자 일당의 약 64분의 일, 우리 돈으로 한 1,000원쯤 되는 동전을 헌금함에 넣었습니다. 누가 보아도 부자들이 많은 헌금을 했고 가난한 과부는 적게 했습니다. 그런데 예수님은 제자들을 불러서, 전혀 다른 이야기를 하십니다.“43 예수께서 제자들을 불러서 이르시되 내

오늘 말씀은 한 이야기 속에 다른 이야기가 들어있는, 그래서 한꺼번에 두 이야기를 전하는 특이한 구조를 하고 있습니다. 샌드위치 구조라고 하는데, 마가복음 기자가 즐겨 쓰는 방식입니다. 먼저 샌드위치 구조 바깥에 있는 이야기는 회당장 야이로의 딸 이야기입니다. 회당이란 이스라엘 각 마을마다 유대인들이 예배하고 율법을 배우는 장소입니다. 그곳을 관리하는 사람이 회당장이지요. 대단한 지위는 아닐지라도 회당장은 대부분 존경받는 사람들이었습니다. 그런데 지금 야이로라는 한 회당장의 12살 된 어린 딸이 죽을병에 걸려 시름시름 앓고 있습니다

땅에서 사는 것은 두려움과 염려의 연속입니다. 두려움과 염려는 가난 때문일 때가 많습니다. 가난하지 않아도, 장차 닥칠 수 있는 가난 때문에 두려워하고 염려합니다. 가난은 직접 현실이거나 간접 학습되어 온 몸 세포 하나하나에 새겨져 있습니다. 빈자는 가난한 현실에 염려하며 살고, 부자는 닥칠 수 있는 가난을 두려워하며 삽니다. 땅에 사는 모든 사람이 가난합니다. 가난하기 때문에 가난하고, 가난할 가능성이 있어서 가난합니다.땅에 사는 가난한 사람들을 향해 하나님께서 말씀하십니다. “네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘

우리 주변의 호모 사케르는 누구인가?너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라.” (갈 3:28)오늘날, 교회가 사회적으로 지탄의 대상이 되고 있다는 것은 이미 주지의 사실이다. 심지어 ‘개독’이라는 말이 회자되며, 우리가 그리스도인이라는 사실이 신뢰를 받기보다 잃게 되는 조건이 되었다. 교회가 세상을 걱정하는 것이 아니라, 세상이 교회를 걱정하고 있다. 일제강점기 의 교회는 적대자들에게조차 윤리적으로 인정을 받는 공동체였다. 일본 순사들이 독립운동에 참여하는 교인들을 색출해낼