감사와 행복사이오정방그저, 단순히 행복하므로 감사하다고요?그보다 일상에 넘치는 감사, 바로 그것으로 인하여 행복은 엄청 자라나는 것이랍니다 글을 쓰고 사진을 찍은 이영렬 권사는, 좋은사진교실(Good Photo Academy)을 운영하고 있다.

1. 셋째 하늘까지 올라간 경험바울은 내친김에 자신의 신비한 경험을 말합니다. 어쩌면 고린도에 있는 가짜 교사들이 자신들이 이런저런 능력을 받았느니, 무슨무슨 경험을 했느니 하도 많이 떠들고 있어서 일부러 그들이 살짝 기가 죽을 만큼만 흘리고 있는 것 같기도 합니다. 고대 이스라엘사람들은 하늘이 3층으로 이루어져있다고 생각한답니다. 그러니 세 번째 하늘은 가장 깊고 가장 높은, 제일 심오한 곳이겠죠. 아마 어쩌면 손오공이 천도복숭아를 딴 곳도 그곳일지도 모르죠. 바울은 이곳으로 이끌려 올라갔는데, 자기가 몸을 입을 채 갔는지, 아니

지난 9일(일) 저녁 중국 경찰은 쓰촨(四川)성 청두(成都)에서, 한 미등록교회를 급습해 교인 100여명을 연행했습니다. 담임 목사 부부를 비롯하여 교인들은 가정과 교회, 거리에서 공안에 의해 연행되었다. 경찰의 습격을 받은 교회는 ‘이른비성약교회(秋雨圣约教会)’로, 이 지역에서 두드러진 미등록교회의 하나입니다. 교인은 500명 이상으로 알려집니다. 이 소식은 교회의 페이스북 페이지를 통해서도 공유되었습니다. 9일 저녁 로이터 통신은 관련 소식을, "'Time has come': Chinese police detain

기독교는 소수종교의 하나로서 존중된다. 기독교인은 자신의 종교적 활동을 할 수 있다. 기독교인이 무슬림이 되는 것은 허용한다. 이란 이슬람 공화국의 실정법이다. 그렇지만, 무슬림이 기독교인이 되는 것은 불법이다. 무슬림에게 기독교 복음을 전하는 행위나 무슬림이 기독교인이 되는 것 모두가 처벌 대상이다. 이런 이란에서, 지속적으로 꾸준하게. 기독교로 개종한 무슬림과 개종 활동을 한(것으로 혐의를 받는) 기독교인에 대한 단속, 체포, 구속, 처벌이 이어지고 있다. 최근 12월 첫 주 전후하여 한 주 사이에 114명의 무슬림 개종자를 비

유대인이 사용하는 히브리 성경과 우리 기독교인의 구약성경은 순서가 좀 다릅니다. 창세기로 시작하는 것은 똑같습니다. 그런데 히브리 성경은 맨 끝이 역대기입니다. 역대기는 이스라엘 백성이 바벨론 포로로 끌려갔다가, 페르시아 왕 고레스가 해방 조서를 내리는 것으로 끝납니다. 히브리 성경에는 신약 성경이 없기에, 그들에게는 바벨론 포로 귀환 이후, 아직까지 메시아가 오지 않은 상황입니다. 그러나 우리 기독교 구약성경은 창세기에서 시작해서 말라기로 끝납니다. 그 다음에 곧바로 신약성경 마태복음이 이어지지요. 마태복음은 시작부터 구약에 예언

온맘닷컴이 선정한 2018년 '기독교 추천도서' "열두권의 책"입니다. 도서추천은 순위를 정하지 않습니다.- 교회 너머의 교회 | 하나님께 참여하고 교회를 재편하며 세상을 바꾸다- 알렌 락스버러 저| 김재영 역 | IVP | 2018년 07월| 원제: Joining God, Remaking Church, Changing the World IVP- 습관이 영성이다 | 영성 형성에 미치는 습관의 힘 You Are What You Love- 제임스 K. A. 스미스 저 | 박세혁 역 | 비아토르| 2018년 04월- 신학자

짧은 설교 듣기 링크거대한 허상이 그들을 압도한다. 진실 같은 소문과 소문이 그들을 흔든다. 그 가운데 떨며 좌절하고,그들과 한 통속이 되어, 그 그늘 아래에서 안전을 구하기도 하고,그 허상 때문에 자신들 역시또 하나의 세력이 되어 또 하나의 악이 되기도 하고…하나님은 하나님의 백성들에게 말씀한다. 두려워 말라. (47절)그들의 실상과 미래를 아시기 때문이다. 그 중에서 나오라. (45절)그들과 함께 멸망되지 않도록. 여호와와 예루살렘에 마음과 눈을 두라. (50절)어제도 오늘도 그리고 영원히 존재하시고, 다스리는 그 분께 초점을

칼바람이 잡아둔 백색의 향연매서운 한파로 덕유산 정상 부분에이번 겨울 첫 상고대가 피었습니다.십여일 감기로 꼼짝 하지 못했는데상고대 소식에 반가운마음으로 아침 일찍 달려칼바람이 잡아둔 백색의 향연을 담았습니다.상고대송정숙안개 영혼을 보려거든 산으로 가라칼바람이 잡아둔 백색의 향연홀로 아름다운 것은 없다서로 기대어 아름다울 때 비로서완벽한 아름다움글을 쓰고 사진을 찍은 이영렬 권사는, 좋은사진교실(Good Photo Academy)을 운영하고 있다.

책을 읽다가 보면, 어떤 책들은 읽을 때는 감동이 되는데 기억에서 곧 사라지는 책들이 있고, 어떤 책들은 편하게 읽었는데 나중에 다시 복기하며 정리할 때 깊은 울림과 삶의 적용을 주곤 하는데 이번 주에 읽은 손성찬 목사님의 < 묻다 믿다 하다>는 후자에 속했다. 손 목사님은 신자들이 가지는 질문들을 상투적이지 않은 시야로, 그러나 무겁기보다는 밝고 경쾌한 문체로 풀어나간다. 그런데 흔들리고 의심하며 믿음의 여정을 걷는 그리스도인들을 위한 책이라고 하지만, ‘의심하지 않고 굳건한 믿음의 길을 가는 자’로 자신을 착각하고 있는 나 같은

"목사 자격이 없는 피고 오정현을 소외 교회의 위임목사로 위임하기로 하는 이 사건 결의는 그 하자가 매우 중대하여 현저히 정의관념에 반한다고 볼 것이므로 무효". 지난 5일 오후 서울고등법원 제37민사부 선고공판의 판결입니다. 오정현 목사에 대한 위임무효 판결이후, 다양한 반응이 드러나고 있습니다. 그 가운데 아래와 같은 반응도 자리하고 있습니다. 1. 사랑의교회 주일 예배 설교(2018.12.09)고등법원 판결 이후 12월 8일 첫번째 주일을 맞은 오정현 목사는, 요한복음 14:16을 본문으로, "새일을 행하시는 성령님"을 주제로

1. 새숨교회와 길섶교회가 함께 드리는 예배오늘은 새숨교회와 길섶교회가 함께 예배를 드리게 되었습니다. 모든 교회의 주인 되시는 하나님의 은혜가 우리 모두에게 넘쳐나기를 소원합니다. 새숨교회 성도님들은 두 달만에 뵙네요, 그동안 잘 지내셨는지요? 길섶교회는 태어난지 석달 정도 되었습니다. 아직 아기교회(?)에요. 건강히 잘 자라날 수 있도록 기도 부탁드립니다. 새숨교회는 5년되었다고 들었습니다. 지난 번에 왔을 때 알았는데요, 저는 사실 모임이 시작된지 얼마 안된 줄 알았어요. 5년되었다는 말을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 교역자 없이,

남들이 하는 일이라면 뭐든 한번 해보고 싶어하는 “따라쟁이”인 저도 지극히 개인적이고 주관적인 올해의 책 10권을 꼽아 보았습니다. 이미 읽었거나 읽고 있는 책에 한정했습니다. 선정기준은 항상 같습니다. (1) 평신도 - 지나치게 전문적이지 않아 평신도도 충분히 읽고 유익을 얻을 수 있는 책 (2) 망치 - 한국의 평균적인 그리스도인이 지니는 고정관념에 균열을 일으키는 책 (3) 삶의 자리 - 2018년 한국교회의 삶의 자리에서 시의성과 적실성이 있는 책입니다. 선정하고 보니 한국저자의 책이 많네요. 참고로 작년에 꼽았던 10권의

이 글을 쓰고 그림을 그린 신현욱 목사는, '중근동의 눈으로 읽는 성경'(선율, 2018)의 그림을 그렸다.이 글과 그림은 그의 페이스북 https://www.facebook.com/koangdepyu/ 인스타그램 @henugii 에 실렸다.

주일 예배 설교는 누가 맡고 있나요? 맡아야 하나요? 그런 엉뚱한 질문에, 자연스럽게 '담임 목사'를 떠올릴 것입니다. 그런데, 교회에서 부목사의 설교는 일 년 중 몇 번이나 들을 수 있을까요? 부목사에게는 1년에 몇 번이나 설교할 기회가 주어질까요? 그것도 주일 예배 설교 순서는 몇 번이나 감당할까요? 현실은, 새벽 예배 순서도 자주 돌아오지 않는 경우가 많습니다. 목사이고 설교자인데, 설교할 기회를 누리지 못하는 것으로 인해 자괴감을 호소하는 부목사가 적지 않습니다. 이런 현실에서, 한 교회의 주일 예배를 참석했다

이해하기 쉽지 않은 이 책 제목의 의미를 처음으로 눈치챌 수 있는 장면은, 주인공 ‘홀든’이 여동생 ‘피비’에게 선물할 레코드 음반을 사기 위해 뉴욕의 브로드웨이를 걸어가고 있을 무렵 들려온 한 꼬마의 노래에서다. 그 꼬마는 “호밀밭을 들어오는 사람을 잡는다면”을 부르고 있었다. 아주 작은 목소리였지만, 그 소리는 지나가는 차들의 요란하고 시끄러운 소리를 관통했고, 그 꼬마 부모의 무관심에도 불구하고 홀든의 귀까지 전달되었다. 그리고 부모님 몰래 잠입한 자기 집에서 피비를 깨워 얘기를 나누던 중, 좋아하는 한 가지만 말해보라는 피비

짧은 설교 듣기 링크벽을 주먹으로 치는 사람이 있다. 주먹만 깨질 뿐이다. 더 힘껏 쳐 봐라. 자기 주먹만 더 아플 뿐이다. 바벨론의 느브갓네살 왕이 하나님을 먹으며, 하나님을 멸하며, 하나님을 삼키며, 하나님을 쫓아 내었으나 (34절)그것이 바벨론 스스로를 돌 무더기가 되게 하고,승냥이의 거쳐가 되게 할 뿐이었다. (36~44절)이제도 하나님을 무시하고 조롱하는 자들이 있다. 교회를 핍박하는 자들이 있다. 우리가 잘못해서 비롯된 일이면,우리가 회개해야 하겠으나,하나님에 대한 멸시에서 비롯된 것이면,그들을 걱정해야 한다. 때가 이른

요 며칠 여성사역자들로부터 하소연을 듣게 되었다. 몸이 부서져라 열심히 사역했건만 이들에게 돌아오는 건 "여성사역자라서 싫다", "주일학교 부서관리를 못 한다", "여전도사의 학위가 부목사보다 높아서 부담스럽다"는 평가였다고 한다. 이런 하소연을 듣다 보면, 남성 위주의 사역 문화로 인해 배려받지 못하거나 심지어 함부로 취급당하는 여성사역자들이 측은해진다. 왜 교회는 여성사역자들을 이렇게 대하는 걸까? 신학대학원 재학 시절 집 근처 상가교회에서 무보수로 사역했다. 그렇지만, 그 교회의 목사는 나에게 "여자 주제에 사역할 수 있게 해

짧은 설교 듣기 링크20-23절의 ‘철퇴’, ‘분쇄’하는 자란, 바벨론을 의미하는 것이겠다. 하나님이 그 나라를나라들을 분쇄하는 역할로 사용하신 것이다. 때려 부수는 역할이 신 났을까?스스로 대단한 줄 알았을까?결국 그 나라가 분쇄의 대상이 되고 만다. (24-32)하나님이 어떤 역할이든, 맡기시면 감당하는 것이겠지만‘분쇄’ 말고 살리고 세우는 역할이었으면 좋겠다. 그러나 만약 그 분쇄의 역할을 맡기신 것이면, 두렵고 떨림으로 그 역할을 감당할 일이다. 갈라디아 사람들을 위한 권면처럼‘누가 범죄했으면, 그를 바로 잡을 뿐만 아니라,