출처 : 신현욱 페이스북 https://www.facebook.com/koangdepyu/ 인스타그램 @henugii

미즈노 겐조(1937-1984)는 일본 나가노현 사카키라는 작은 마을에서 살았습니다. 11살이 되던 해까지 그는 너무나 밝고 쾌활한 소년이었습니다. 겐조가 11살 되던 해에 그 마을에 홍역이 돌았고, 병에 걸린 겐조는 목숨은 건졌지만, 고열로 인한 뇌성마비로 전신이 마비되고 언어 능력이 상실되는 아픔을 겪게 됩니다. 손도 발도 움직일 수 없고, 말도 할 수 없게 된 겐조의 삶은 그야말로 살 수도 죽을 수도 없는 아픔의 시간이었습니다. 4년여의 세월이 흐른 후에 그 마을의 목사님이신 미야오 목사가 그 가정에 방문해서 어머니와 겐조에게

과학에 관심이 많은 중고생이나 청년들,지역 도서관이나 중고등학교 도서관에 꼭 필요한 책이 아닌가 싶습니다.현미경 사진은 천체 망원경 사진만큼이나..어쩌면 그보다 더 신비로운 느낌을 주는 것 같습니다.과학에 대한 청소년들의 꿈을 키워주는 책! 국민출판사에서 특.별.한. 책이 출간되었습니다."미국 도서관 사서가 뽑은 청소년 추천 과학 도서!""영국 도서관 사서가 뽑은 올해의 청소년 추천 도서!""미국 도서관 사서가 뽑은 과학 권장 도서!".책소개[과학은 아름답다] 1~3권입니다.《과학은 아름답다》 시리즈는 일반 독자에게 다소 낯선 현미

우리가 애착을 느끼는 대상은 사람이나 동물에 한정되지 않는다. 작은 컵 하나. 책갈피 사이의 네 잎 클로버. 낡은 구두 굽. 다 해어진 가방. 그것들에 저마다 시간과 공간의 이야기가 영글어 있다. 커피를 내려 마시려 잔을 들었을 때 찻잔 입술에 떨어져 나간 부분이 보였다. 순간 버려야 하나. 커피를 다른 잔에 옮겨 담을까? 하는 생각이 들었다. "아직은 괜찮아요." 어디선가 나지막한 목소리가 들린듯하다. 내려다보니 컵 안 가득 담긴 커피는 안정감 있게 고른 수증기를 내보내고 있다. 자기 역할은 아직 다하고 있다. 그다음은 마시는 사

바벨론에 의한 예루살렘의 함락은 유대인들에게는 매우 고통스러운 일이었지만 다른 한편에서는 예레미야를 통해 주셨던 하나님의 예언의 성취이기도 했다. 그 땅에 남은 백성이든 포로로 잡혀간 이들이든 모두 예레미야의 예언이 옳았다는 것을 인정하게 되었고 이제 예레미야를 통해 주실 말씀을 바라보는 상황이었다. 하지만 예레미야 입장에서는 자신의 예언이 성취되고 자신의 영적 권위가 올라가는 것을 마냥 기뻐하고만 있을 수는 없는 노릇이다. 그에게 있어서 유다에 대한 심판은 끝이 아니라 유다가 그동안의 우상숭배와 악행을 벗고 이제 하나님의 백성으로

야고보서가 다루는 두 번째 편견은, “내가 생각하는 것이 곧 신앙(Faith is what I think)”이란 것이다. 신앙은 기본적으로 아는 것, 인지하는 것, 생각하는 것과 관계가 깊지만 생각하는 바가 곧 신앙은 아니다. 하나님의 말씀을 ‘듣는다’고 할 때 그 핵심은 이해를 넘어 순종하는 것이기 때문이다. 본문은 서신을 받는 공동체가 처한 구체적 상황을 보여주고 있다. 그리스도를 믿는 믿음을 받았다면 외모로 사람을 판단하고 대하지 말아야 한다(1). 이것은 공동체가 외적 조건들에 근거하여 사람을 차별하고 있는 문제를 다룬 것이

탄천 거닐다. 무려 육 년 만이다. 그새 는 건나이 몸무게주름 회색빛 머리칼 준 건남은 삶 걱정 근심돈 욕심뿐이런가

팟방으로 직접 듣기바울이 자신과 고린도교회 성도들과의 화해를 쭉 이야기하다 뜬금없이 “믿지 않는 사람들과 멍에를 같이 매지 말라.”는 권면을 하니까 좀 당황스럽습니다. 이 이야기가 끝나면 또 관계회복 이야기로 돌아가거든요. 난데없이 끼어든 이야기긴 한데, 아마 바울이 자신의 삶의 태도와 하나님 안에서의 역설적 삶을 이야기하다보니 생각이 쭉 발전해서 너희도 이렇게 살아야하는 게 마땅한 것 아니냐는 이야기로 나아간 것 같습니다. 오늘 본문은 뒤쪽 16절부터 묵상을 해야 앞의 권면이 자연스럽게 다가올 것 같습니다.“나는 너희 하나님, 너

기업, BAM으로 경영하라기업, BAM으로 경영하라!! 이번에 IBA에서 주관하는 프로그램 하나를 여러분께 소개합니다. 지난 달, "지역교회, BAM으로 목회하라"를 이어 이번엔 비즈니스 그룹들을 위한 아주 멋진 순서를 준비했습니다. BAM은 몇년 전부터 우리 성도들의 일터와 직업과 선교를 연결시키며, 자신을 부르신 곳을 거룩한 땅으로 여기며, 그곳에서 하나님께 예배의 삶을 살며, 그 삶과 일터 현장에서 우리를 하나님의 나라를 세우는 일로 부르신 영광과 기쁨을 새롭게 발견하며 비즈니스세계에서 살아가는 많은 분들의 주목을 받아왔습니다

한길사와 건대중동연구소(소장 최창모)가 공동으로 대중 강연회를 개최합니다.히브리성서와 탈무드와 함께 유대교 3대 고전으로 손꼽히는 (AD 200년)가한국에서 역사상 처음으로(!) 소개되는 시간이 될 것입니다. 중동연구소는, 총 8권(약 2,400쪽 분량)의 번역 및 주해서를 2021년 말에 출간할 예정입니다.출판은 한길사가 맡기로 하고, 당일 출판계약도 체결할 것입니다.많은 관심과 성원, 참여를 부탁드립니다.

1. 16세기 종교개혁 시기를 살았던 프랑수아 라블레(1494-1553)는 당대의 가톨릭 교회를 신랄하게 풍자하고 비판했던 프랑스 인문주의자이다. 그의 해학과 풍자, 비판은 에서 거침없이 표현되었다. 그의 저술은 무신앙을 도발한다는 혐의로 교회로부터 금서로 지정되었다. 라블레의 작품과 그의 시대를 통해 16세기의 종교 심성을 읽어내고자 했던 프랑스 역사학자 뤼시앵 페브르(1878-1956)는 라블레가 살았던 시대에서의 무신앙의 가능성을 부정하였다. 그에 따르면 16세기는 심성적으로 무신앙을 체계화할 수 없는

아주 드물게 일어나지만, 분명히 존재하는 사건. 때론 자연법칙을 거스르기까지 하지만, 늘 불분명한 원인과 분명한 결과를 가지는 사건. 설명할 수 없는, 이러한 신비한 사건을 우린 감히 기적이라 부른다. 기적을 통하여 두 번째 삶을 부여받은 사람들의 이야기는 언제나 큰 감동을 준다. 그들에게 기적은 곧 새로운 생명인 것이다. 그러나 기적이 생명이 아닌 죽음을 의미할 때가 있다. 바로 고난과 고통을 겪는 사람들의 경우다. 고난과 고통을 겪는 자에게는 평범한 일상이 기적이 되고, 평범한 일상을 누리는 자에게는 고난이 오히려 기적이 된다.

는 10~15세기 중세 유럽에서 유행했던 동물지(Bestiarium)라는 장르의 문헌 중 13세기의 잉글랜드에서 제작된 을 번역한 책이다. 목차를 살펴보면 걸어다니는 동물 ‧ 날아다니는 동물 ‧ 기어다니는 동물 ‧ 물에 사는 동물과 같이 동물을 다루는 장들 뿐 뿐 아니라 나무 ‧ 인간 ‧ 신비한 돌과 같은 장들까지 포함되어 있으며, 개별 항목들마다 삽화와 함께 특징을 서술하고 있는 구성은 일견 근대의 동물백과 내지는 잡학사전과 비슷해 보인다. 그러나 중세 동물지는 근대 동물백과와 달리 동물의 해부학적

존경하고 따라갈만한 믿음의 선배를 만나는 일이 쉽지 않은 시대가 된 것 같아 마음이 아픕니다.이번 달 더불어 숲에서는 우리의 믿음의 선배였던 장기려 박사에 대한 이야기를"멘토와 어떻게 더불어 살아갈 것인가?"는 주제로 나누려고 합니다.장기려 박사에 대한 책을 쓰신 지강유철님(양화진문화원 선임연구워)께서 오셔서 이야기를 해 주실 예정입니다.함께 오셔서 우리가 가야할 길을 함께 나누는 시간이 되었으면 합니다."다시 읽는 장기려"- 일시 : 2018년 11월 29일(목) 저녁 7시 30분- 장소 : 문화소통 공간나눔 (삭주로 128 지하

홍시와 쇠 딱따구리은항골 좋은카페 옆에 서있는 감나무에달린 잘익은 감을 쇠딱따구리 한마리가 맛있게먹고있어 함께 즐겁게 놀았습니다. 까치밥이현우비바람 불고 찬 서리 내려만산 고운 잎이 다 떨어졌는데감나무엔 홍시 두개 그대로 있네. 아여리디여린 목숨 서로를 의지 삼은공존의 가지 끝에빨갛게 익어가는 온정의 열매여백으로 남겨둔 풍경화처럼은항골의 늦가을은 봄날 같아라. 글을 쓰고 사진을 찍은 이영렬 권사는, 좋은사진교실(Good Photo Academy)을 운영하고 있다.

짧은 설교 듣기 링크 “상황을 해석하는 눈, 믿음”상황을 어떻게 해석하는가 하는 것은, 그 사람의 마음에 달렸다. 같은 풍요라도, 하나님이 베푸신 은혜라고 해석할 수도 있고하늘의 여왕에게 분향한 결과라 해석할 수도 있다. (17)지금의 어려움이, 하나님의 뜻을 거스른 결과라 해석할 수도 있고하늘의 여왕에게 제사를 멈춘 결과라 해석할 수도 있다. (18)그 해석의 안경은, 마음, 곧 믿음이다. 하나님이 다스리신다는 믿음을 따라 해석한 사람은,선지자의 말, 곧 하나님의 말씀을 불순종한 결과로 지금의 어려움이 왔다고 할 때 (23)회개하

기원 논쟁처럼 다분야에 걸친 수많은 사람들로부터 관심을 받아 지금도 여전히 뜨거운 화제 거리가 되는 이야기가 또 있을까. 우주의 기원, 생명의 기원, 그리고 인류의 기원을 묻는 건 인간 역사에 있어서 아주 오래된 질문이다. 인간이라면 누구나 한 번쯤은 가져봤을 질문이다. 그렇지만, 여전히 거기엔 답이 없다. 여러 가지 관점에서 타당하게 설명이 가능한 가설이 있을 뿐이다. 그 가설은 신학적인 입장에선 믿음으로 불리기도 하고, 철학적인 입장에선 하나의 인식 체계가 되기도 하며, 과학적인 입장에선 하나의 이론으로 정립되기도 한다.'

지금까지 서양문명을 이끌어 왔고 또 앞으로도 이끌어 갈기독교 고유의 가치들과 특유의 사고방식을 익히는 것독일에서 철학과 신학을 공부하고 다양한 대중 철학서와 인문 교양서를 통해 끊임없이 독자들과 만난 온 저자는 "어느 문명에서든 신은 종교 안에서만 머물러 있지 않으며 종교 아닌 것들 속으로 부단히 파고들어 문화와 문명의 심층을 이룬다"고 주장한다. 그리고 이 책의 목적이 “기독교에서 말하는 하나님에 대한 바르고 정치한 이해를 통해 서양문명의 심층을 파악하는 것이며 ..... 그럼으로써 지금까지 서양문명을 이끌어 왔고 또 앞으로도 이