"한국외대 '미투'" 제하의 기사가 보도되었다. 그 가운데 MBC 뉴스는 다음과 같이 보도했다. "외국어 통번역 대학의 한 교수가 지난 2013년부터 작년까지 대학원생 3명을 성희롱과 성추행했다고 주장합니다. 몸매나 옷차림, 화장에 대한 노골적인 발언은 예사였고, 신체접촉도 수차례 시도했다고 피해자들은 말합니다."뒤늦게 이 소식을 전한 매체들이 생기고 온라인에서 이 뉴스가 공유되면서, 한국외국어대 안팎은 술렁이고 있다. "이전 같았으면 학생들이 말을 못했을텐데,, 국제지역대학원 학생들이랑 동문들이 단단히 벼른 모양인

예레미야 애가는 애통의 노래이다. 그러나 그렇기에 하나님 앞에 애통할 수 있어서 절망 중에 다시 소망한다. 글쓴이 박동진 목사는, 말씀운동가/ 큐티 코치/ 성서유니온(Scripture Union) 차세대사역 코디네이터이다.

노아의 방주 전시회에 초대 합니다한땀 한딴 4년여의 과정 이었습니다.많은 댓가지불을 치르며, 10여명이, 바쁠 때는 30명의 전성도들이 함께 도우며,이 작품을 함께 했습니다.매우 많은 정성과 사랑이 담긴 작품 입니다.소중한 마음과 사랑이 완성 되어 갑니다.전시 안내-기간: 2018. 3.20(화) - 3.25(일)-시간: 오전10시 - 오후6시-장소: 구리아트홀 (경기 구리시 아차산로 453)-문의: 010-7706-0292 / 010-7759-2009

이 글은 꽃자리(2015년 2월 27일)에 실렸던 글로, 글쓴이 곽건용 목사의 동의를 얻어 두 번에 나눠 게재합니다. - 편집자 주1구약성서에 난처하고 곤혹스런 얘기가 많다는 얘긴 여러 번 했지만 이 얘기만큼 곤혹스런 것은 흔치 않다. 얘기는 야곱의 딸 디나가 세겜이란 가나안 사람에게 강간당했다는 걸로 시작된다. 여기서 세겜은 한 개인의 이름이자 그가 사는 성읍의 이름이기도 하다. 요즘 흔한 강간범죄가 옛날이라고 없었을 리 없다. 그런데 강간범 세겜이 디나를 죽고 못 살게 사랑하면서 얘기가 의외의 방향으로 꼬인다. 그는 아버지 하몰

성도들하고 함께 말씀 묵상을 하다보면 나눔 시간에 항상 '아, 제가 이 말씀을 적용해야 하는데 그러질 못했어요' 하면서 자책하시는 모습을 종종 본다. 성도들이 흔히 적용이라는 표현을 사용할 때는 두 가지 맥락이 있다. 하나는 그 말씀과 내 삶의 현장을 어떻게든 연결시키는 해석에 관한 문제이고, 또 다른 하나는 주신 말씀을 '실천'해야 한다는 부담감과 관련된 것이다. 하지만 나는 성도들이 성경을 대할 때 이런 테크니컬한 해석의 문제나 실천에 대한 부담감 보다 먼저 말씀 자체를 사랑하고 그 안에 젖어드는 은

때때로 하나의 글과 말 안에서 맞는 이야기, 맞는 것 같은 이야기, 맞을 것 같은 이야기, 맞을 것 같지 않은 이야기, 사실 등이 뒤엉켜져 있는 경우를 본다. 내가 안다고 생각했던 것에 의심과 회의가 다가오는 경우도 적지 않다. 그런데 새로운 깨달음이 다가오는 말이나 글이라고 하여 그것을 검토 없이 받아들이거나 반대하지 말아야 한다. 생각을 갖고 읽어야 한다. 그렇지만 합리적 의심을 품고 누군가의 글과 말을 대하는 것은 번거롭지만 필요한 작업이다. 이 주제를 다루게 된 것은 우연이었다. 얼마 전 읽은 ㄱ 일보(2018년 2월 28일

유엔 인도주의 업무 조정국(UNOCHA)의 2월말 기준 자료에 따르면, 7년 간의 시리아 내전으로 인해 인도주의적 지원이 필요한 인구가 1300만 명에 이른다. 560만 명이 시리아 땅을 떠났다. 610만 명이 시리아 내 이재민이 되었다. 시리아 인권 관측소(SOHR)에 따르면 이 기간 동안 51만 명이 목숨을 잃었다. 시리아의 개신교 목회자가 보내온 기도 제목을 공유한다. 터키 접경 지역의 아프린 지역과 북부 최대도시 알레포 지역의 시리아 주민들의 상황에 다시 주목해본다. 시리아 분쟁 지역을 위한 기도1. 아프린 교회에서 온 편지

단기 팀을 인솔하고 거주하던 도시에서 기차로 14시간 떨어진 소도시로 이동하게 되었다. 백인 흑인 동양계가 골고루 섞인 15명 팀이었다. 밤 9시경 출발하여 그다음 날 오전에 도착하는 침대칸 기차표를 어렵게 예매했다. 지금은 이런 모든 것들이 인터넷 구매가 가능하나 10년 전만 해도 일일이 발로 뛰어다니며 사야 할 때였다.저녁을 먹고 소형 버스에 짐을 싣고 ‘출발~~’을 외치며 차가 움직였다. 대부분 팀원은 단기가 처음이었기에 기대와 흥분으로 열심히 수다들을 떨고 있지만, 이런 팀을 인솔해야 하는 나는 내심 초조한 마음이 있었다.

우리는 아무 의식 없이 일상을 살아가는 듯하지만 일상을 살아가는 것에도, 아니 그것을 살아내는 것에도 힘이 필요합니다. 즉 일상을 살아내는 근력(筋力)이 필요하다는 것이지요. 하지만 그 일상을 살아내는 근력은 쉽게 단기간에 생기지 않습니다. 또한, 그 근력은 우리가 깨닫지 못하는 사이 쉽게 무너져 내리기도 합니다. 결론부터 말하자면 하루하루를 비겁하지 않게 살아낸 그 일상이, 일상을 살아내는 근력으로 변화됩니다. 즉 하루를 제대로 살아내지 않으면 새롭게 살아갈 하루를 잃어버리게 된다는 논리입니다. 그렇다면 하루를 정직하게 살아낸다는

공익법센터 어필이 유튜브 체널에서 Book Review 책공방을 연재하고 있습니다. 독특한 공간이라 생각합니다. 누군가를 돕는다는 것, 누군가의 이웃으로 살아가는 것에는 나의 껍질을 깨는 수고가 필요합니다. 그 중 하나가 바로 책 읽기입니다. 어필의 안내를 따라가다보면, 한국 내외의 난민을 이해하는 데 유익한 시간이 될 것입니다. - 편집자 주박경희, 난민 소녀 리도희, 뜨인돌출판사, 2017년어필이 유튜브 채널에서 새로운 시리즈 '어필 책공방'을 운영하고 있습니다. 공익법센터 어필이 소개하고 싶은 책을 한번 만나보세

서구 기독교, 특히 개신교가 유대교와 유대인들에게 유독 약하다는 얘기는 오랫동안 해온 얘기다. 서구 기독교는 2차 대전 때 히틀러가 유대인을 대량학살을 자행할 때 거기 저항하기는커녕 방관하거나 묵시적, 명시적으로 거들었다는, 일종의 '원죄'가 있기 때문이다.별 일이 아니라면 아니겠지만 내게는 이런 경험이 있다. 여기 미국에서 공부할 때 총원이 한 열 명 정도 되는 과목을 들었다. 스바냐 세미나였던 걸로 기억한다. 그 과목에는 나이가 제법 있는 유대인 여성 학생이 있었다. 그녀는 오랫동안 고등학교 교사로 일했다는데 학위

이슬람권에서도 ‘미투’(MeToo) 운동이 전세계 이슬람 사회와 여성 무슬림들에게 급속도로 번져가고 있다. ‘#MosqueMeToo는 무슬림의 예배당인 사원(모스크)과 미투 운동을 덧붙인 것이다. #MosqueMeToo가 시작된 배경에는 무슬림의 최고의 종교적 의미인 메카 순례인 '하지'가 있다. 1년에 200~300만 명이 참여하는 세계 최대의 종교행사이다. 그런데 가장 성스러워야 할 공간에서 무슬림 여성들이 겪은 고통스런 성범죄를 고발하기 시작한 것이다. 가장 거룩하여야 할 공간과 순례 증에 성적 학대와 괴롭힘 등

같은 말도 듣는 사람, 장소, 때에 따라 비슷하거나 전혀 다른 의미일 때가 많다. '산을 옮길만한 믿음' 그 두 번째 이야기는 갈릴리 버전이다. 갈릴리 지역에서 예수께서 이 말씀을 하실 때 청중과 예수 앞에 있던 특정 산과 장소로서의 바다(갈릴리 호수)가 있었다. 또한 특정한 나무(들)가 있었다.그리고 이 이야기 속에는 가이사 아구스도의 존재에 대한 조롱과 풍자가 담겨있다. 함께 성경 속으로 들어가보자. 성경 읽기를 하면서 현지 지도를 곁에 두는 것은 유익할 것이다.이르시되, "너희 믿음이 작은 까닭이니라. 진실로 너

예수전도단 부산지부는, 예수전도단(제주열방대학) 터키 선교사를 사칭하는 “하나님 음성을 제대로 듣는 법‘ 모임이, 예수전도단과 무관하며, 이단으로 의심된다며 아래와 같은 내용을 공지하였다.사이비 이단 모임 아래 사진과 내용을 주의해서 봐주시고, 주변에도 알려주시어 피해가 없으시길 바랍니다. 최근 저희 단체나 선교사로 사칭하여 아래와 같은 활동을 하는 이단으로 의심되는 모임이 있습니다.저희 예수전도단부산지부나 한국예수전도단 관련해서 아래 사진(* 이 기사 상단)에 있는 강의나 모임은 없습니다. (#훈련이나 모임에 관해서는 저희 지부로

"지난 2007년 5월 8일 오전 10시. 예루살렘 히브리대학 시낫홀에서 열린 기자회견, 네쩌르 히브리대 교수가 1972년부터 약 35년 간의 발굴 끝에 드디어 헤롯 왕의 무덤을 발견했음을 발표하였다. 헤롯 왕의 무덤이 발견된 곳은 베들레헴 앞 유다 광야로 헤롯 왕이 그의 생전에 인공으로 쌓아올린 요새 및 궁전이다." - 기사 요약헤롯의 무덤이 발견이 되었다고 난리들입니다. 베들레헴 인근에 헤롯이 만들어 놓은 가장 대표적인 걸작품인 헤로디움에서 헤롯의 무덤이 발견되었습니다. 헤로디움은 헤롯의 여름 별장지로 유명한 곳입니다. 헤롯이

“길 가에서 한 무화과나무를 보시고 그리고 가사 잎사귀 밖에 아무 것도 찾지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라”(마 21:19)성경에 보면 여러 난해 구절들(Hard sayings)이 등장합니다. 어쩌면 이 본문도 그 가운데 하나가 아닐까 싶습니다. 마태는 성전을 정화하신 사건 다음 날 이른 아침, 주님께서 예루살렘 성 안으로 다시 들어가시는 장면을 묘사합니다. 그때 주님은 몹시 시장하셨습니다. 마침 길가에 서 있는 무화과나무 한 그루를 보셨습니다. 하지만 무성한

'살아남아야 해.' 애 셋을 데리고 신학을 하기 위해 대구로 무작정 올라갔을 때 멘토목사님의 한마디 말씀이었다. 그것은 경건에 대한 격려나 목양에 대한 충고도 아니였다. 다만 오늘하루를 살아 남아야 한다고 스스로를 격려하라는 말씀이었다. 선교 떠난 선교사님의 집을 빌어 빈손으로 무작정 인도하심만 구한 걸음이였으니 얼마나 멋진 조언인가? 몇달 못견딜 생활비보다 지금은 서운해할지라도 혼자 설수 있도록 안타까운 마음으로 모질게 구신 멘토 목사님. 그 한 말씀은 공부를 하는 동안 나의 버팀이 되는 따뜻한 격려의 말씀이 되었고

미국 예일대학교 신학부에 재직 중인 아델라 야브로 콜린스(Adela Yarbro Collins, 신약학)과 존 J. 콜린스 (John J. Collins, 구약학)이 독일 마인츠 대학교(Mainz University)가 선정하는 구텐베르크 연구상(Gutenberg Research Award) 수상자가 되었다.존 J. 콜린스는 헤아릴 수 없는 많은 책과 논문을 펴내고 있다. 한국어로 번역된 책으로는 『묵시문학적 상상력』(가톨릭출판사, 2006년), 『히브리성서 개론』(한국기독교연구소, 2011년)과 『사해사본과 쿰란공동체』(쿰란출판사

팔레스타인 난민을 아는가? 난민, 팔레스타인 난민을 이야기할 때면, '아직도 난민이 존재하냐?'는 반문부터 팔레스타인 난민을 이스라엘의 점령지역 밖에는 아예 존재하지 않는 것으로 오해하는 경우에 이르기까지 다양한 반응을 보인다. 그것은 지금도 진행중인 전쟁이나 재난을 피해서 나온 난민만을 떠올리기 때문이다. 중동에서 팔레스타인 난민의 지위와 정체성이 세습된다는 사실을 상상도 못하기 때문이다. 그러나 엄연히 지금도 난민은 태어나고 그 정체성이 대를 이어 계승되고 있다. 이른바 태어날때부터 난민 즉 모태난민인 것이다.레바