오늘 말씀은 예수님이 마귀의 시험을 받는 이야기입니다(마귀/디아볼로스, 사탄). 지난주일 예수님의 산상변모 사건도 신비한데, 오늘 이야기도 신비합니다. 산상변모 사건을 최초로 전승한 사람들은 아마도 베드로/요한/야고보 세 목격자일 것입니다. 그런데 오늘 말씀은 목격자가 없어요. 따라서 어떤 형태로든 예수님이 제자들에게 들려준 이야기로밖에 볼 수 없습니다. 그런데 광야에서 마귀가 실제로 예수님 앞에 흉악한 모습으로 드러냈을까요? 그가 정말로 예수님을 높은 산으로 데려가 순식간에 천하만국을 보여주고, 또 순간이동으로 수십 킬로미터 떨어

『교회사의 숲』 은 서울대와 서울신대를 졸업하고 예일대와 드류대에서 수학한 목사이자 교회사가로 현재 활발한 저술 및 강연활동을 펼치고 있는 저자가, 기독연구원 느헤미야의 기독교학 입문과정을 위한 교재로 사용하기 위해 펴낸 책이다. 저자는 서문에서 그동안 교회사를 읽고 싶었지만 기존의 책들이 부담스러웠던 일반 성도들이나, 교회에서 성도들의 다양한 질문에 답해야 하는 목회자들에게, 완벽하진 않지만 유용한 참고서가 되길 바라며 이 책을 썼다고 말한다.이 책의 가장 큰 특징은 기존의 교회사 책처럼 특정 시기의 중요한 사건이나 인물들을 역사

빈 들에서 베풀어진 왕의 천국 잔치- 마태복음 14:13-21"예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라"(16절)자신의 왕좌를 지키기 위해서 백성의 목을 쳐내는 세상 왕의 잔치에 참여할 것인가?아니면 빈 들에서 백성들을 불쌍히 여기어 그들을 돌려보내지 말고 먹을 것을 주라고 명령하시는참 왕의 천국 잔치에 참여할 것인가?

1905년 8월 4일 극히 일부 미국 신문이 이승만과 윤병구를 일진회 대변자로 보도한 것은 오보였다. (아래 표 첫 칸에서 보듯이 Washington Times나 Morning Post가 오보를 내보내고 두 지방 신문도 그 보도를 받아 게재한 것으로 보인다.) 다만 뉴욕 롱아일랜드 현장에서 가까운 브루클린에서 발행된 Brooklyn Daily Eagle은 황제나 정부나 정파를 대변하지 않고 개인 자격으로 대통령에게 청원서를 제출하려고 했다고 바르게 보도했다. 그 다음 날 8월 5일자 신문들은 여러 유력지(표에서 진하게 표시)를 포함

1. 일기 같은 지난 설교들날씨가 많이 풀리고 있는 것 같아요, 3월을 앞두고 여러 소식들이 있습니다, 만석 형제도 취직을 해서 내일부터 출근을 하고요, 저도 내일 한 학교와 계약을 하러 가요, 지난 학기에 다녔던 학교 수업시간이 줄어서, 어쩌면 두 학교에서 파트타임으로 수업을 하게 될지 모르겠어요. 교회와 그림 배우는 일에 쓸 수 있는 에너지를 최대한 남겨두는 선에서 생활비를 버는 정도로 일을 하려 해요, 새로운 학교를 가야 하니 또 설레고 부담이 되네요. 회사를 그만두고 나오는 분도 있는데, 어쨌든 새로운 변화들이 있는 3월을

‘복’은 누구나 받고 싶은 선물입니다. 하나님께서 우리가 걸어가는 앞길을 지켜주시고, 잘되게 해주시길 바라는 것은 당연한 바램일지도 모릅니다. 내가 걸어가는 그 길에 평화가 있기를 바라는 것은 기복이라기 보다는 자연스러운 우리의 소망입니다. 하나님께서도 그의 백성들에게 그것을 약속해 주셨습니다. 민수기에서 말입니다.“24 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 25 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 26 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라.” (민수기 6:24-26)유대인

주입된 하느님의 모습, 복종을 강제하는 하느님오늘은 ‘우리 안에 있는 가짜 하느님 죽이기’ 시리즈 설교 열한 번째이고 네 번째 소주제 ‘강제의 하느님에서 자유의 하느님으로’ 두 번째 설교가 되겠습니다. 이 소주제 설교는 오늘로 끝납니다. 지난 주일에 했던 얘기를 잠시 요약하겠습니다. 세상에 강제당하는 것을 좋아하는 사람은 없는데 유독 강제와 그 결과인 복종 또는 순종이 이상하리만큼 쉽게 용인 되는 영역이 종교입니다. 기독교도 예외가 아닙니다. 아니, 사실 기독교는 예외가 아닌 정도가 아니라 복종 또는 순종을 바람직한 미덕으로 받아들

내가 가진 많은 것들이 그저 화려한 옷과 같다면, 그 옷을 벗게 되는 날, 나는 누구일까? 벌거벗은 몸으로 흙이 되는 날, 나는 무엇일까? 내가 부숴지고 갈아지면, 나는 과연 무슨 맛을 낼까? 죽음 앞에서 진지해지지 않는 사람은 없다. 죽음의 탄환은 단 한 번도 육체를 빗나간 적이 없다. 죽음은 궁극의 승리자다. 숨이 끊어지는 마지막 날만이 아니다. 우린 살아가면서도 죽음을 경험한다. 유한한 존재인 인간에겐, 언젠가는 적어도 한 번 이상, 결정적인 순간이 찾아온다. 꺾이고 무너지고 부숴질 시기. 인생의 낮은 곳을 지날 때다.이 책,

'옳고 그름'을 정의하기란 쉽지 않다. 옳고 그름을 규정하는 주체가 누구인지에 따라, 또 시대문화라는 상황에 따라, 집단 또는 공동체, 국가라는 권력기관에 따라 달라질 수 있기 때문이다. 그렇기에 '옳고 그름'을 규정하는 집단 혹은 단체는, 합리적인 의사소통의 채널을 만들어야 한다. 어느 한 편이 독단적으로 규정하지 않고 다양한 사람들의 입장과 관점을 수용할 수 있어야 한다.반면에, '좋고 싫음'은 개인적인 취향의 성격을 지닌다고 할 수 있다. 저마다 성격과 취향이 달라 호불호가 갈리는 지

19 나는 오늘 하늘과 땅을 증인으로 세우고 생명과 사망, 복과 저주를 당신들 앞에 내놓았습니다. 당신들과 당신들의 자손이 살려거든 생명을 택하십시오(신명기 30:19). 1 그리스도께서 우리를 해방시켜 주셔서 자유를 누리게 하셨습니다. 그러므로 굳게 서서 다시는 종살이의 멍에를 메지 마십시오(갈라디아 5:1).강제당하는 걸 좋아할 사람은 없다오늘 설교는 ‘우리 안에 있는 가짜 하느님 죽이기’ 시리즈 설교 열 번째이고 네 번째 소주제 ‘강제의 하느님에서 자유의 하느님으로’ 첫 번째 설교가 되겠습니다. 이 소주제는 이제껏 다뤄온 소주

(기사 수정 2019.03.04 01:24 서울 시각) 옥성득 교수의 반론 글을 읽었다. 급하게 아래와 같은 몇 가지 이견을 다시 제시해본다. 옥 교수의 글에 담긴 내용에 대한 이견을 담은 것이다. 한겨레신문 기사나 김동문의 글을 오독한 것처럼 보이는 대목을 지적해본다.1. “이후 유사한 기사가 SNS를 통해 퍼지고 페이스북이나 온라인 신문 등에 계속 올라오고 있다. 그런데 이 기사를 쓴 기자는 당시 신문 가운데 한 기사만 읽고 이승만이 친일파인 ‘일진회’ 대변인을 자처했으며, 대한제국을 부정하고 반러, 친일 노선을 드러냈다고 주장

8,000명 하와이 한인 대표로 윤병구 목사와 이승만은 태프트 국방장관의 추천서를 가지고 루즈벨트 대통령을 만나 대한제국의 독립을 위해 미국이 힘써 줄 것을 청원하는 문서를 개인 자격으로 전달했다. 당시 워싱턴 디시에 한국 공사관(김윤정 서리공사)이 있었기 때문에 루즈벨트는 두 사람의 문서를 개인 문서로 간주하고 공사관을 거쳐 공식적으로 올리라고 말했다. 이는 핑계에 불과했다. 이미 태프트 장관이 일본 외무상 가츠라와 밀약을 맺기 위해 준비하고 있었기 때문이다.그런데 2011년 한겨레에서 이승만 외교를 친일로 몰았고, 2012년 정

1. 계시록에 미래의 일이 담겨있을까?오늘은 요한계시록에 관한 이야기를 나누려 합니다. 요한계시록 하면 어떤 이미지가 떠오르나요? 뭔가 비밀스러운 이미지가 떠오르죠? 무서운 심판, 천사와 악마 이런 게 떠오를 수도 있고요, 계시록을 잘 이해하고 묵상하는 사람은 별로 없는 것 같아요, 좀 어려운 책이기 때문이죠.예전에 새물결 플러스에서 나온 ‘요한계시록 바르게 읽기’라는 책을 읽어봤었는데요, 추천하는 책이에요. 단권으로 계시록에 대한 설명을 해주는 책으로는 좋은 것 같아요. 미국적 배경이 많아서 와 닿지 않을 수는 있어요. 한국인 저

과학 언어가 지배하는 시대이제 ‘우리 안에 있는 가짜 하느님 죽이기’ 시리즈 절반쯤 했습니다. 지금까지 세 개의 소주제를 다뤘고 앞으로 세 개가 더 남아 있습니다. ‘강제의 하느님에서 자유의 하느님으로’가 바로 다음에 다룰 소주제이고 ‘개인의 하느님에서 공동체의 하느님으로’가 그 다음이며 ‘홀로 있는 하느님에서 연대하는 하느님으로’가 마지막 소주제가 되겠습니다. 이렇게 하면 종려주일 직전인 4월 7일에 마치게 됩니다. 작년 11월 마지막 주일에 시작해서 장장 다섯 달 동안 진행된 시리즈 설교의 대단원의 막을 내리게 됩니다. 너무 오

오늘은 주현절 후 여덟 번째 주일인 동시에 산상변모주일입니다. 동방교회는 4세기부터, 그리고 서방교회는 9세기부터 산상변모주일을 지켜왔습니다(1457년부터 8/6, “주님 거룩한 변모 축일”로 정함) 오늘날 교회력과 성서정과를 따르는 세계의 모든 개신교회도 산상변모주일을 지키지요(성공회, 8/6, 주의 변모 축일). 그러나 한국 개신교는 교회력과 성서정과를 채택하지 않는 교회가 많기 때문에, 주현절이나 산상변모주일 모두 생소한 편입니다. 주님의 산상변모란, 오늘 복음서 9장 29절에 나온 것처럼 예수님이 산 위에서 기도하실 때에,

‘달라스 윌라드’(Dallas Albert Willard)라는 목사님이 계십니다. 미국의 침례교 소속 목회자이며 철학 교수로 재직하기도 했습니다. 2013년에 하나님의 부르심을 받으셨지만 그가 남긴 저작들은 여전히 살아있습니다. 여기서 살아있다는 것은 그의 책들이 오늘날 교회들에게 끊임없는 질문과 메시지를 던지고 있다는 의미입니다.잊혀진 제자도! 오늘 설교의 제목이 그가 남긴 대표적인 책입니다. 여러분 제자도가 무엇입니까? 제자도란 우리의 스승이신 예수 그리스도를 따르는 삶의 자세와 그 내용을 뜻합니다. 달라스 윌라드는 이러한 제자

“민(경배) 박사의 최근 연구에 의하면, 이승만이 헐버트(Homer Bezaleel Hulbert, 1863년 1월 26일 ~ 1949년 8월 5일)와 동행해 일본제국주의에 저항하기 위해 미국에 갔다는 역사 자료가 있다고 한다. 일본 제국이 대한제국의 외교권을 빼앗는 을사늑약 사건이 있은 후에 을사늑약의 무효성을 알리기 위해 헐버트가 고종 황제로부터 친서를 받아 1905년 미국 대통령에게 밀서를 전달하고자 했을 때, 이승만이 헐버트와 동행했다는 내용이다. 그 전에는 헐버트만 다루어 졌는데 최근 연구에 의하면 이승만이 동행한 것으로

황혼에는 그리움도 눕는다영종도 용유도해변에서노을 / 김병훈지는 꽃이 피는 꽃보다 더 아름답다그리운 마음이 설레는 마음보다 더 아름답다. 글을 쓰고 사진을 찍은 이영렬 권사는, 좋은사진교실(Good Photo Academy)을 운영하고 있다.

네가 항소를 한다면 그것은 일제에 목숨을 구걸하는 짓이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉 딴 맘 먹지 말고 죽으라. 옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고, 대의에 죽는 것이 어미에 대한 효도이다. 안중근 의사의 모친인 조 마리아 여사가 안 의사에게 보낸 편지라는 것이 온라인에 회람되곤 합니다. 또한 2월 14일을 발렌타인데이가 아니라 안중근 의사 사형선고일로 지켜야 한다는 주장도 해마다 반복됩니다. 이런 와중에 조마리아 여사가 옥중의 안의사에게 보냈다는 편지가 회람되곤 합니다. 동일한 내용은 방송과 신문에서도 어렵