지난 30년간 성경이 쓰인 중근동 세계에 머물며 성경 인물들이 살았던 곳의 눈으로 성경을 공부하고 나눠온 김동문 선교사는 성경의 세계와 내가 살고 있는 이 자리 사이에는 커다란 간격이 존재하며, 성경읽기란 그 간격을 좁혀가는 과정이 되어야 한다고 말한다. 그리고 이 책에서 예수와 바울이 걸었던 길을 걷고 또 걸으며 점차 깨닫게 된, 잘 알려진 신약 성경 이야기들의 심층에 감추어진 당대인들의 생생한 삶의 자리로 우리를 안내한다. 저자의 말을 빌자면 이 책은 “성경 속 사건이나 대화를 처음 접했을 사람의 자리에 서서 그들의 반응을 떠올

성서는 내게 늘 압도적이고 위압적인(overwhelming & daunting) 책이다. 시간상으로 보나 문화적 배경으로 보나 이런 느낌이 오히려 당연한것 같은데, 오히려 실제적인 거리감을 축소, 무시한 채 기존 설교나 교리적 해석을 질문의 여지없이 받아들여온 시간이 길다보니 익숙한 듯 알 수 없는 애매한 책이기도 하다.'(낮은 자의 하나님을 만나는) 중근동의 눈으로 읽는 성경'을 읽으면서, 성서의 원독자들이 성서 이야기를 들으며, 가을날 경천동지 같은 순간(earth-shattering moment), 깊은 위로,

구약편에 이어 6개월 만에, 기다리던 신약편을 만났다. 이번엔 가능한 천천히 읽어내려갔다. 자칫하다간 금새 또 빨려들어가 한 시간 이내에 다 읽어버릴까 염려가 되었기 때문이다. 그러나 그런 노력에도 불구하고 나는 세 시간 정도에 걸쳐 다 읽어버리고, 지금은 이렇게 여전히 입맛을 다시고 있다. 그림과 글이 절묘하게 어우러져, 비록 단편적이지만 성경시대를 독자의 눈 앞에 펼쳐주는 이 책은, 구약편에서도 그랬듯, 참 아쉽기만 하다. 만화 형식이 가미되어서인지, 그림이 주는 시각적 효과 때문인지, 몇 문장 안 되는 글들이 심금을 울려서인지

지난 30여 년간 이스라엘 주변의 중근동 지역에서 그곳 사람들과 함께 먹고 마시며 부대끼면서 살아온 글쓴이 김동문 선교사는 우리가 성경이 처음 기록된 삶의 현장으로 돌아간다면 오늘날 우리 손에 들려 있는 성경이 매우 낯설게 느껴질 것이라고 말한다. 성경이 우리가 이해하기에 꽤나 낯선 언어와 문화와 역사로 가득한 땅에서 살아갔던 사람들의 삶의 이야기를 담고 있기 때문이라는 것이다. 글쓴이는 이 책에서 우리에게 익숙한 열여덟 군데의 구약 본문들을 살피며 메소포타미아와 나일 강 문명이라는 두 거대 문명의 틈바구니에서 이런저런 모습으로 살

이 글을 쓰고 그림을 그린 신현욱 목사는, '중근동의 눈으로 읽는 성경'(선율, 2018)의 그림을 그렸다. 이 글과 그림은 그의 페이스북 https://www.facebook.com/koangdepyu/ 인스타그램 @henugii 에 실렸다.

이 책은 30여 년 동안 중동에서의 경험을 바탕으로 낮은 자들을 향한 저자의 연민의 시선과 현실을 반영한 재치있는 그림이 어우러져, 구약성경 속 사회문화적 이해와 함께 하나님의 형상인 인간을 이해하도록 안내해주는 책이다. 이 책의 장점은 지금까지 한국교회는 남성의 눈으로 성경을 읽어 화려함과 성공을 보장하는 강자의 하나님을 말해온 반면에, 여성, 흙수저, 나그네, 포로, 마이너러티의 눈으로 성경을 봄으로써 이들의 빼앗긴 삶의 자리에 임하신 낮은 자의 하나님을 만나게 해준다는 데에 있다. 또한, 구약성경에 나오는 의복, 음식, 기후,

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그림(만화)으로 가득한 책, 한 페이지 전체에 설명은 불과 6~8줄에 불과한 책이다. '이 책이 담아내고 있는 신학이나 깊이가 뭐 얼마나 되겠나?' 이런 생각을 혹여 갖고 있다면, 정말이지 편견을 내려 놓으시라! 이 책의 첫 장은, 창조 이야기를 다룬다. 제목은 . 나는 이 장을 읽다가 눈물이 날뻔했다. 이 책의 강점 몇 가지가 이 첫 장에 고스란히 드러난다. 그림이 정말 재밌고, 간단한 대사들이 그야말로 촌철살인이다. 짤막한 아포리즘(aphorism)으로 폐부를 찌르는 글쓰기는, 저

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성경은 모든 답을 알려주는 마법 책이 아닐 뿐더러, 인간의 성공과 번영을 위한 참고서도, 또 자기계발서도 아니다. 성경은 하나님이 누구인지 알려주고, 하나님과 인간과 세상 사이에 생긴 관계의 단절, 그 단절로 인한 결과, 그리고 그 불가항력적인 결과로부터의 해방과 구원, 회복의 메시지가 담긴 책이다. 그러므로 성경을 읽는 목적은, 김근주 교수의 '나를 넘어서는 성경 읽기'에서도 강조되듯, 하나님을 알기 위해서다. '하나님을 알기 위해 성경을 읽는다'가 참이라면, '성경을 읽지 않고서는 하나님을 알

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성경이 기가 막혀!나는 알고 있다. ‘흥보가 기가 막혀’를. 처음 듣는 순간 기가 막혔다. 전통 국악과 버무려 만든 이 노래는 1995년 'MBC 강변가요제'에서 금상을 수상했다. 그 이후, 수년 동안 히트곡이 되었다. 아! 이 노래를 모르다니. 그렇다면 그대는 진정 신세대로구나. 아니, 내가 구세대인가? 중요한건 ‘흥부’가 아니라 ‘흥보’라는 점. 오래 전 ‘김일’을 아는가? 안다면 그대는 쉰 세대’라는 문구를 읽은 적어 있다. ‘전설의 박치기 대장을 모르다니? 그게 인간이가?’ 했던 적이 있지만 교회 청년들에게 물

“읽기만 하고 질문은 하지 마세요.” 아이들에게 성경을 읽히고 싶은 것이 부모 마음이다. 하지만 제일 두려운 것 한 가지가 있다. 이 녀석들이 그냥 읽기만 하면 되는데 질문을 한다. 사람 곤란하게 말이다. 성경은 읽히고 싶지만, 질문은 사절. 아이들의 질문에 당혹했던 순간, 이런 것들이 자녀들에게 성경을 읽히고 싶지만 읽히지 못하는 이유 중의 하나일 것이다. 왜, 어른들의 눈에는 의심이 생기지 않고, 당연하게 받아들여지는 것을, 아이들은 의문을 품고는, “왜?”, “뭐예요?”라고 물어오는 것일까? 믿음이 없어서 그런 것일까? 아니면