비가 와도 우산을 쓴 이들을 만나보기 힘들다.이스탄불도 요르단 암만에서도 베들레헴 예루살렘에서도.물론 우산을 쓴 이가 전혀 없다는 것이 아니라, 드물다는 것이다.겉옷을 두툼하게 입고 나오는 것도,우산을 쓰지 않는 이유인 듯하다.

우리의 시선이 닿는 곳은? 터키 이스탄불, 자전거를 탄 시민의 풍경이다.이 사진을 보는 이들은 어디에 시선을 둘까?온몸을 둘둘 감은 검은색 옷차림일까?아니면 눈만 내놓은 모습일까?자전거를 타고 달려가는 일상 풍경일까?

라마단 기간을 맞이하여 라마단에 관한 글과 기사, 이야기가 자주 등장한다. 한 편에서는 "무슬림을 위한 30일 기도운동" 등을 펼치기도 한다. 그런데 라마단에 얽힌 이야기 가운데, 가장 넓게 통용되고 있는 오해가 있다. 라마단 금식 시간이다. 그 금식 시간에 얽힌 오해 하나를 짚어본다.무슬림 다수 국가는 물론 전 세계에 흩어진 무슬림 가운데 라마단 금식이 진행중이다. 대략 4월 23일(목)부터 5월 23일(토) 사이이다. 라마단의 시작은 캘린더에 고정되어 있지 않다. 이슬람력이 해마다 11일 차이로 바뀌고, 이슬람의 명절이 초승달의

무슬림이 국민의 절대 다수를 차지하고 있는 국가는 물론 전 세계에 흩어져 살고 있는 무슬림은 라마단 달을 맞이하여 금식 기간을 지나고 있다. 지난 5월 6일(월) 대부분 시작하여 6월 5일(수) 전후한 시기까지 이어진다. 라마단의 시작은 캘린더에 고정되어 있지 않다. 이슬람 국가의 경우 초승달 관측위원회 같은 관련 기관에서 관련 전문가가 육안으로 초승달을 관측하고 라마단 시작을 선포하고 있다. 1. 대표적인 오해이 라마단 절기에 관한 몇 가지 오해가 있다. 그 가운데 대표적인 것은 이것이다. 언론에서도 자주 보이는 오해이다.한 달간

성경은 진공상태의 허공에 불특정한 가상의 인물, 그것도 미래의 사람들에게 외쳐진 것이 아니다. 특정 시대, 특정 공간, 특정 사람을 대상으로 먼저 주어졌다. 우리에게 기록으로 전해지는 성경을 이해하기 위해 특정 시대, 특정 공간, 특장 상황이 담긴 그 시대, 그 사람들을 알아야 하는 이유이다. 1차적 의미에 대한 이해없이, 오늘날 우리의 자리에 곧바로 응용하거나 적용하는 것은 무리가 있다.그러나 우리가 자리한 '지금 이 자리'와 성경 속 '그 때 그 자리'는, 문화적으로, 시간과 공간적으로 엄청난 거리가

예루살렘은 무엇인가? 이스라엘의 성지였다? 이스라엘의 영원한 수도였다? 그렇지 않다. “예루살렘은 3000년 동안 이스라엘의 수도였으며 다른 어떤 민족의 수도였던 적이 없다“ 베냐민 네탄야후 이스라엘 총리가 지난 10일에 유럽 순방 중에 한 발언이다. 이보다 앞선 지난 6일(현지시각) “예루살렘은 이스라엘의 수도이다. 이는 현실에 대한 인정, 그 이상도 이하도 아니다.”고 트럼프 미국 대통령이 선언하기도 했다.이와 같은 맥락의 신념을 가진 한국과 미국의 복음주의 진영의 기독교인들이 적지 않다. 그러나 이 말은 성경적으로, 역사적으로